מקדש מלך על ספר הזהר ב:תצ

וצלי צלותא אחרא זכאה כתב הרב שאין צריך האדם שיתפלל י"ח ברכות כולם בכוונה. ואזי עלו התפלות שאינם הגונים עמה. אלא אפילו בכל תפלה ותפלה אם כיון באחת מכל הברכות עד שמראש השנה עד ר"ה צירף הקב"ה י"ח ברכות בכוונה מכל תפלותיו. אגבן עולים כל תפלות של כל השנה שאינם הגונות עכ"ל. וזהו כוונת הזוהר בכאן:

נטיל ההוא ממנא וכו' האי צלותא פי' תפלה הנדחית: ה"ג ולזמנין אתדחייא ההיא צלותא בגין דההוא בר נש וכו'.

אית רוחא וכו' פי' שכתב הרב באוצ"ח כי ההיכלות הם כלי הספירה והחיות הם נפש הספירה. והרוחין הם רוחות וכן בכל היכל והיכל כך הם.

והאי איהו חיזו ספירא פי' רוח זה הוא רוח דיסוד דזעיר דבריאה הנקרא ספיר דקיימא לתרין סטרין פי' לפי שכלולה עמו העטרה שנקרא לבנת: ה"ג בנציצו דשרגא: