מקדש מלך על ספר הזהר ב:תס

לקבל דא אורים נ"ב לשון אספקלרי' דנהרא

תומים דאשלימו וכו' נ"ב ז"ון ולא יזח החשן מעל האפוד.

ושמא עילאה וכו' פי' זעיר הנק' הוי"ה:

ואיקרי באתוון אלין פי' נכתב הוי"ה ונקרא אד"ני.

דכל אורחוי דאורייתא וכו' פי' גם בתורה יש בה סוד ופשט.

הכא שאילו רזא דאיהו באתגלייא למנדע פירש שאלו לו הדבר הנגלה אם הוא מזרע יוסף או יעקב כדי לידע אם הוא ירא שמים או לאו וכדבסמוך.

ומ"ש מיד הירדן יסוב לאחור פי' שגם הירדן בזכות יוסף יסוב לאחור. ושיעור הכתוב הים ראה אותו דכתיב ביה וינס ובכח זה וינס גם הוא וגם הירדן יסוב לאחור בזכות יוסף ג"כ וכמר"זל.

אלא מלה באתגליי' ובאתכסייא למנדע ביה פירוש הם שאלוהו דברים הנגלים אם הוא מזרע יוסף או מזרע יעקב ומה מלאכתך וכו'. לידע דברים המכוסים אם הוא ירא שמים אם לאו

ומ"ש ואיהו אתוב לון כולא באיתגלייא פי' שאמר להם הכל בגלוי עברי אנכי מזרע אברהם אני ואת ה' אני ירא: