מקדש מלך על ספר הזהר ב:תמו

בצלו היינו בצלאל פי' כאלו אמר הכתוב בצלאל דהיינו המשכן שעשה בצלאל אליו חמדתי וישבתי.

וכ"י יתבא בצלא דא פי' של היסוד שהוא בצלאל ובצל המשכן שעשה בצלאל והמלכות היא האומרות בצלו של היסוד חמדתי לתת לי הפירות. וג"כ אומרת שחמדתי לישב בצל המשכן שעשה בצלאל.

ודא הוא דעביד פירין וכו' פי' היסוד עושה פירות במ' ממני פרייך נמצא. פי' היסוד אומר למלכות ממני פרייך שהם נשמות הצדיקים ממני נמצא.

תקונא דמשכנא ע"י דבצלאל נ"ב נתבאר בפ' שלח לך דבצלאל רביעאה איהו לנהורין עילאין עכ"ל. ור"ל יסוד שהוא רביעי חג"ת יסוד בן אורי דא נהורא דשמשא. פי' החסדים הנקראים אור שמהם נבנה זעיר הנק' שמש: ה"ג בן אורי דא ימינא בן חור דא איהו שמאלא. פי' גבורות ודריש חור לשון חרון אף וה"ג בן חור בן חורי. והכוונת שבצלאל שהוא היסוד יש בו חו"ג הנקרא אורי וחור:

וע"ד אישתלים ביה דינא דקב"ה פי' כיון ששם חור מורה על הדינים לכך נעשה בו הדין בעגל. ה"ג אמאי סליק ליה מחייביא: וכהאי אילנא קציצא דנציץ הוסיף הזוהר זה כדי לפ' מש"ה ויציצו כל פועלי און דקאי על אילן הנקצץ ואח"כ מוציא פארות מצדדיו וזהו ויציצו: