מקדש מלך על ספר הזהר ב:תלא

מההוא אתר דאיתחבר וכו' פירוש מלכות ולכך כתיב מאלהיך ולא אלהיך דאי כתיב אלהיך איפשר לפרש על זעיר לכך כתיב מאלהיך דהיינו מלכות שסובב ומקפת על כל פרצופי האלהות.

מגו דינא דלעילא פי' גבורה.

תלת גווני אשא הכא פירוש גבורה הוד מ'.

איהו אשא דקבל אשא בחידו פירוש גבורה שמקבלת מהבינה הנקרא חידו

אשא תניינא וכו': פירוש הוד והיינו דקאמר איהו אשא דכתיב ביה ונוגה לאש שאש הוא הוד ונוגה הוא הנצח כמ"ש הרב ז"ל שהיכל הנוגה הוא הנצח ונצח מחובר עם ההוד וזהו ונוגה לאש.

דקיימא גו אשא פנימאה בחידו פירוש שנה"י הם מבינה בסוד ומבינה נביאים נמצא שההוד הוא מאשא פנימאה שהיא בינה. ה"ג אשא דלבר דסחרא לההוא נוגה. ור"ל מלכות שהיא אחורי נה"י כנודע בסוד נקבה תסובב גבר.

דארבעה גווני אשא פי' עם הבינה שגם היא נקרא אש הם ד' גווני אשא:

ומניה איתפשט אשא לבר פי' היא הקליפה הסובבה על הקדושה. ה"ג כד גרים דאיתחבר בהא. ה"ג כיון דשארי יראה על רישיה דבר נש איתער לבתר אהבה איתדבק באתר עילאה לעילא. פירוש בחסד הנקרא אהבה.

בקדושה דעלמא דאתי פי' כיון שהשיג לחסד השיג גם לבינה כמ"ש במ"א האי ימינא בי' ובלא שרייא.

אלא אהבה רזא דימינא פירוש שהחסד הנק' ימין מאיר למ' הנק' יראה

וליחדא שייפין ודרגין פי' ו"ק דזעיר וו"ק דמ':

לאעלא כולהו באתר דאיצטריך פי' להעלותם בסוד מ"ן ליסוד הבינה כמ"ש הרב:

ודא כללא חדא פירוש שם שהיא מלכות מקבלת מע' שמהן דאימא:

בגין דאית זוטא פי' זעיר נק' ישראל זוטא ומקבל מישראל סבא במלת ישראל:

רזא חדא בכללא חדא פי' ישראל זוטא מחובר עם ישראל סבא:

איתתא בבעלה פי' שמע היא המ' שנקר' שם וישראל הוא הזעיר כמו שכתבתי