מקדש מלך על ספר הזהר ב:שכח

מתחת רזון ולא מחתת מלך פי' רזון הם שרים של מעלה מלשון ורוזנים יחוקקו צדק. ומלך דקרא היא מ' שנק' מלכא משיחא.

בגין דתיקונא דמשכנא בעשרה איהו פי' תיקון של המ' הנק' משכן ע"י עשר ספירות דבריאה שהם היכלותיה וכסא דילה וכמ"ש בסמוך ושיעור הכתוב ואת המשכן וכו' שהיא מ'. תיקונה ע"י י"ס דבריאה.

ומ"ש דחסיר מנהון ה' פי' כגון הכא דכתיב עשר יריעות וחסר ה' דלא כתיב עשרה: ה"ג דסגי האמנון ר"ל ולא האמינון.

דכד ברא קב"ה פי' בינה. עלמא עולם האצילות.

אתעטף בההוא אור קדמאה וברא ביה שמים פירוש בינה נתעטפה בחסד ראשון והוציאה ה"ק כדי שיהיו כולם נוטים אל החסד וכמ"ש הרב בליקוטים.

ודא איקרי יריעה יריעות פי' שהזעיר נק' יריעה על שהוא ו' ונק' יריעות ע"ש י"ס דידיה שנתפשטו הה"ד ואת המשכן וכו'. פי' זאת המשכן שהוא מלכות תיקונה ע"י י"ס דזעיר הצק' עשר יריעות וזה פירש אחר הפך מ"ש לעיל:

ושבע רקיעין פי' ז"ק דזעיר וחד רקיעא דקיימא עלייהו. פי' בינה:

מהאי רקיע ולמעלה פירש למעלה מהבינה אין שם ידיעה והשגה:

עשר יריעות אינון פי' י"ס דזעיר ופירוש יריעות דמשכנא שמתקנים המלכות: