מקדש מלך על ספר הזהר ב:כ

אלי אלי נ"ב והיינו בחי' חסד:

על ז' הבלים נ"ב ז' ספירות דזעיר:

דעלמא קיימא עלייהו נ"ב מ':

וילון רקיע וכו' על מלת וילון לא הגיה כלום ועל רקיע נ"ב יסוד ושחקים נ"ה זבול ת"ת מעון חסד מכון גבורה ערבות בינה עכ"ל ונראה שוילון הוא עטרת היסוד דזעיר שהיא מ' דזעיר:

הבל הבלים פי' הבל חד הבלים תרי הרי ג' הבל הבלים הכל הבל הם ד' אחרים:

כמה דאינון ז' רקיעים נ"ב שהם בחי' זעיר:

אחרנין דדבקובהו נ"ב ז' דנוקבא:

אית הבנים אחרנין דמתפשטי ונפקי מאלין פי' הם הספי' דבי"ע וכן של הקליפות שנקרא ג"כ הבלים:

יש הבל נ"ב היינו בחי' היסוד:

ואתקיים בקיומיה נ"ב בסוד זקיפת השרביט:

עובדי ארעא נ"ב בסוד אתערותא דמ"ן. ודא אתמנא נ"ב יסוד:

על ארעא נ"ב מ':

וכל תוקפא וקיומא דיליה באינון נשמתין נ"ב והקמתו בסוד החסדים ע"י הנשמות. ה"ג ומתו בההוא גוונא (ול"ג ובההוא) ור"ל בשעה שמתו רע"ק וחביריו במיתות משונות אזי שאל רבי יוסי לר' מאיר וכו':

מטי עלייהו דינא כאלו עבדו וכו' וה?כת הכתוב כך אשר יש צדיקים אשר מגיע אליהם דינא דלעילא והרואה אותם יסבור כאלו עשו מעשה הרשעים וכן בסיפא שאמר ויש רשעים שמגיע אליהם הטובה והרואה אותם יסבור כאלו עשו עובדין דצדיקייא וכפי זה מה שאמר הזוהר כאלו עבדו בין ברישא בין בסיפא הוא פי' של כמעשה הרשעים כמעשה הצדיקים: