מקדש מלך על ספר הזהר ב:קסו

וחמשין כתרין חסר חד נ"ב בזה יובן כי לפעמים אומרים ע' פנים לתורה ופעמים אומרים מ"ט פנים טהור וכו' כי תרוויהו איתנהו והוא כי ב"פ מ"ט גי' צ"ח והם כ"ו ע"ב עכ"ל ור"ל ע' ענפין הם ע"ב כי שנים שהם שני סופרים אינם בחשבון כנודע וכן ב"פ מ"ט. הם כ"ו ע"ב נמצא שהכל אחד. דבר אחר וידבר אלהים חד פי' בינה:

ה' דרגין אחרנין פי' חג"ת נ"ה שבהם מתפשטת הבינה:

כל דא ודא פי' מתקשר גבורה בחסד וחסד בגבורה. א"נ היינו ת"ת שכולל חו"ג והיינו שאמר כל דא ודא.

הא אלין אינון דאיתגליין: פי' נה ים כי נה"י נק' לבר מגופא ומ' נגלית ד"א כל אר"י לאכללא אברהם פי' כל היינו חסד ולפ"ז את כל כולם על החסד. ואלהים שהיא גבורה נכללה בחסד.

שאר כתרין דאתכסיין פי' בח"בד

אינון דאתגליין פי' נה"י

לאמר פי' מ'

אלא מסטרא דיובלא הוה פי' דמסטרא דיובלא נפקי על ידי הארתה במ' כמ"ש לעיל בפ' בא אל פרעה: