מקדש מלך על ספר הזהר א:תיב

כדין תרין עלמין מתקשרן כחדא פי' הם ז"ון והם המלכים שנועדו וכן פי' הרב בסידור הנה המלכים הם ז"ון:

רח"א רזא דא בתיקונא דקרבנות איהו פי' אימתי הוא זווג זו"ן באמתות הוא כשישראל עוסקים בקרבנות ולא פליג את"ק:

יפה נוף דא איהו יוסף הצדיק ושיעור הכתוב נוף שהוא יסוד יפה:

ובחולקיה קאים משכנא דשילה פי' הר ציון דקרא הוא משכן שילה וקראו הר ציון לפי שהיה בנוי בכתלים ועוד שישב כמה שנים כמ"ש הרמ"בם ז"ל שס"ט שנים ישב משכן שילה ואח"כ נחרב והיה דומה לב"ה לכך נק' ציון ונקרא ירכתי צפון לפי שהמ' יש בה דינים וכתב הרב בס' הליקוטים משכן שילה תיבת שי"לה רומז בה זו"ן ש היא מ' שהיא אלהים דיו"דין נשאר מ"ה מת בת שיל"ה הוא זעיר ולפי שהיא אלהים דיוד"ן לכך נקרא ירכתי צפון:

הר ציון דא ירושלים פי' כמו דבר אחר:

הכי הוא ודאי לעילא ותתא פי' לעילא המ' בניינה מהגבורות ותתא שבע"הז ירושלים נוטה לצד צפון

ולא הוה נאים אפי' בתלתות ליליא גרסינן וכן נמצא בזוהר מוגה ולפי גירסת הספרים ולא הוה אתער ר"ל לא שייך לומר שיהיה נעור אפי' בשליש הלילה אלא מיד יהי נעור משנתו כיון דשתין נשמי הם מועטים