מקדש מלך על ספר הזהר א:כז

דאתאחדת בהו כנסת ישר' וכו' פי' שהמ' בניינה מהגבורות כנודע ודלת ראשך וכו' פי' אומרים למ' ג"כ ודלת ראשך שהם תפילין של יד דז"א שהם מוחין דנוקבא כמ"ש באו"צח שלגבי רחל הם על ראשה ונקראים אצלה תפילין של ראש מוחין דידה ואינם מוחין גמורים אלא הארת המוחין בלבד לכך אמר ודלת לשון מסכינא: אוף הכי שלימו וכו' פי' אעפ"י שנקראים דלת שהם הארת המוחין בלבד מ"מ הם ד' מוחין שלימים ומאירים כמו של זעיר וז"ש כארגמן שהוא ז"א:

קשיר איהו וכו' פי' מלך הוא זעיר אסור וקשור ברהטים שהם נה"י דאימא שהם ד' בתי דתפילין כנודע שנכנסים בתוכו ונעשים עצם מעצמיו ובשר מבשרו כמ"ש האר"י ז"ל. בההוא שמא קדישא הם ד' מוחין דזעיר שרמוזים בד' אותיות הוי"ה. מה אלהים. זו"ן נקראים אלהים שגם זעיר נקרא אלהים כמ"ש באידרא אלהים הבין דרכה הוא זעיר. אילנא דדעת טו"ר היאקליפת נוגה כמ"ש בפ' משפטים טיקלא דעשיקת נשמתין והיא אילנא דטו"ר ופי' הרב שם שהיא קליפת נוגה שחציה טוב וחציה רע: