מצודת דוד על תהילים נא

בבוא. להוכיחו בדבר ה׳‎ כאשר בא אל בת שבע:

הרב. הרבה ומאוד כבסני:

אני אדע. מכיר אני שפשעתי ותוהה אני עליו:

נגדי תמיד. לזכור בו ולדאוג עליו:

לך לבדך. ובידך א״‎כ למחול משא״‎כ אם היה החטא לאדם:

בעיניך. כפל הדבר במ״‎ש:

למען וגו׳‎. מתחלה נעשית למען תהיה צדק בדברך שאמרת שלא אעמוד בנסיון כזה וכמ״‎ש רז״‎ל:

תזכה וגו׳‎. מוסב על מלת למען כאומר ועתה מחול לי למען תהיה זכאי בשפטך את הרשעים הממאנים לשוב על כי יראו שמחלת לי בתשובה:

הן בעוון חוללתי. כמ״‎ש רז״‎ל ולזה אמר הלא נבראתי בעון לזה מאוד גבר בי היצה״‎ר להחטיאני בדבר העון אשר הוא מעין העון אשר נבראתי בה:

ובחטא יחמתני אמי. כשנתחממה אמי כשנתעברה ממני היה בחטא וכפל הדבר במ״‎ש:

הן אמת וכו׳‎. הלא חפץ אתה להיות נשרש האמת אף במחשבות הכליות וא״‎כ לא יפה עשה אבי במחשבתו עם כי לא חטא בפועל:

ובסתום. בהכליות הסתומים הודעתני חכמה ר״‎ל כמוני כמות כל האדם תלויה החכמה בהכליות ולזה רע מאוד מחשבה רעה כי היא נעשה בכליות מקום נביעת החכמה ולפי גודל החטא הגדיל בי היצה״‎ר:

תחטאני. ולזה תסיר חטאי כמו שמסירין הטומאה עם הזאת האזוב ואהיה טהור מטומאת החטא:

תכבסני. ר״‎ל מחול לי לבל ישאר רושם עון ואהיה לבן יותר מן השלג מבלי רושם עון כלל:

תשמיעני ששון ושמחה. השמיעני סלחתי ויהיה לי שמחה וששון ואז תגלנה העצמות אשר דכית בדבר הנבואה הקשה הבאה אלי:

הסתר פניך. לבל יעמדו מול פניך לקטרג בי:

לב טהור. לבל אחטא עוד:

ורוח נכון. רוח ישר וכפל הדבר במ״‎ש:

אל תשליכני. למאס בי ולעזבני אל המקריים:

ורוח קדשך. רוה״‎ק אשר בי מאז:

השיבה. שלח לי ששון ישועה כמאז:

תסמכני. סמוך אותי ברצון אהבת המתן כמשפט לאוהבי ה׳‎:

אלמדה. אז אוכל ללמד את דרכיך את הפושעים ולהזהירם על התשובה ולומר להם ראו מה עלתה בי ע״‎י התשובה:

אליך ישובו. ע״‎י דברי אלה ידעתי כי ישובו:

מדמים. שלא יושפך דמי בגמול עון הזה ואז תרנן לשוני הצדקה שעשית עמדי:

תפתח. במה שתמחול לי תפתח פי להגיד תהלתך לרבים ולהעיר לבם על התשובה:

כי לא תחפוץ. אין עיקר חפצך בזבח ומתן:

זבחי. רוח נשברה הוא הזבח המרוצה ולא תבזה אם כן לבי הנשבר והנדכה:

היטיבה. חוזר גם להתפלל על בני הגולה בבבל ואשור ואמר ראה לבותם הנשברים והיטיבה ברצונך את ציון שתבנה ותכונן:

אז תחפוץ וגו׳‎. כי אז תמלא הארץ דעה ולא יחטאו ולא יצטרכו עוד להביא חטאות ואשמות ולבד זבחי צדק יזבחו והם שלמים ועולות הבאים בנדבה ומבלי חטא:

אז יעלו וגו׳‎. כפל הדבר במילות שונות: