מצודת דוד על משלי ז
Metzudas Dovid on Mishlei 7 (Metzudat David on Proverbs 7) · מצודת דוד על משלי · free full Hebrew text
A commentary on משלי ז (Mishlei 7).
Open in the reader →ותורתי. מוסב על מלת שמור לומר שמור תורתי כאישון עיניך:
אמור וגו׳. ר״ל תהא רגיל בחכמה כאדם באחותו:
לשמרך. למען תשמרך מאשה הזרה ממך שאינה מותרת לך:
אמריה החליקה. אשר מחלקת אמרי פתויה:
כי בחלון ביתי. דרך חלון ביתי ואשנבי נשקפתי אל החוץ והוא ענין מליצה לומר שהשכיל בחכמה לדעת מעשה הבריות:
וארא בפתאים. ראיתי בחבורות הפתאים והנה הבנתי והכרתי בין הבנים ההם נער חסר לב:
עובר. כי ראיתיו עובר בשוק אצל פנתה של הזרה ולפי שאמר למעלה לשמרך מאשה זרה קצר כאן וסמך על המבין:
בנשף. בעת הנשף למען לא יראוהו אנשים:
בערב וגו׳. הוא כפל ענין כדרך המליצה:
והנה אשה. ראיתי והנה אשה באה לקראתו:
ונצורת לב. ונותנת מצור על לבות בני אדם לכבשם תחת ידה:
הומיה. היא משמעת קול המיה למען ימשכו הזונים אחר קולה:
לא ישכנו. אינם שוכנים בביתה כדרך הנשים:
פעם בחוץ. פעם הולכת בחוץ פעם ברחובות לרדוף אחר מאהביה תארוב. תשב במארב עד אשר יעברו דרך הפנה ההיא:
והחזיקה. ראיתי האשה היוצאת אחזה הנער ונשקה לו:
זבחי שלמים עלי. מאז היה עלי זבחי שלמים והנה היום שלמתי נדרי והבאתים ויש א״כ עמדי בשר השלמים:
על כן. הואיל ויש עמדי בשר להאכילך לזה יצאתי לקראתך לשחר פניך לבוא אלי והנה מצאתיך:
מרבדים. קשטתי מטתי בקשוט הראוי:
חטובות. בדי המטה המה חטובות ביושר רב ומסוגרים המה במיתרי פשתן הבא ממצרים הנאות ביותר:
נפתי. התכתי על משכבי מור וגו׳ להביא הריח:
נרוה. נשבעה באהבים עד הבקר ונשמחה בה:
כי אין האיש. אל תפחד מבעלי כי איננו בביתו כי הלך בדרך רחוק:
צרור הכסף. אל תחוש פן בלילה יבוא מדרכו כי לקח בידו צרור כספו ויתאחר בדרך עד כי יתום הכסף לקנות בכולם סחורות רבות:
ליום הכסא. לזמן המיועד אשר קבע יבוא הנה והזמן עדיין לא בא:
הטתו. אמר שלמה הן ראיתי שהיא הטתה אותו אחר דעתה ברוב הרגל דבריה אשר היא למודה לפתות בני אדם ובחלקת מאמר שפתיה הדיחה אותו מדרך הישר:
הולך. והרי הוא הולך אחריה פתאום כמו השור הבא מעצמו אל מקום המטבח:
וכעכס. וכאשר ירוץ הנחש מהרה בשליחות המקום לייסר האויל בארסו כן חיש מהר נמשך אחריה:
עד יפלח. עד אשר נכשל בה וחצה יפלח את כבדו כי מאבד עולמו על ידה:
כמהר. הרי הוא כצפור הממהר לעוף אל הפח בעבור הנאה מועטת לאכול מהזרעונים אשר בה ואינו יודע כי האכילה ההיא תהיה באבדן נפשו כן הוא מאבד עולמו בעבור הנאת שעה:
ועתה בנים. הואיל ושמעתם שכן הוא לזאת שמעו לי ואל תהיו כמוהו:
אל ישט. אל יסור לבך אל הדרך ההולך לבית הזונה ואל תתע מדרך הישר ללכת בנתיבותיה:
ביתה. דרך ההולך אל ביתה היא דרך שאול ויורדת אל חדרי מות כי בקל יתפתה ומאבד עולמו: