מנחות פז:
Menachos 87b (Menachot 87b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →מָחוּק שֶׁבּוֹ הָיָה מוֹדֵד לַחֲבִיתֵּי כֹּהֵן גָּדוֹל
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא הָיָה שָׁם אֶלָּא עִשָּׂרוֹן אֶחָד שֶׁנֶּאֱמַר וְעִשָּׂרוֹן אֶחָד לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר עִשָּׂרוֹן עִשָּׂרוֹן לְרַבּוֹת חֲצִי עִשָּׂרוֹן
וְרַבִּי מֵאִיר חֲצִי עִשָּׂרוֹן מְנָא לֵיהּ נָפְקָא לֵיהּ מִוְּעִשָּׂרוֹן וְרַבָּנַן וָיו לָא דָּרְשִׁי
וְרַבִּי מֵאִיר הַאי וְעִשָּׂרוֹן אֶחָד לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד מַאי עָבֵיד לֵיהּ הַהוּא שֶׁלֹּא יִמְדּוֹד לֹא בְּשֶׁל שְׁלֹשָׁה לַפָּר וְלֹא בְּשֶׁל שְׁנַיִם לָאַיִל
וְרַבָּנַן נָפְקָא לְהוּ מִנְּקוּדֵּי דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי לָמָּה נָקוּד וָיו שֶׁבְּאֶמְצַע עִשָּׂרוֹן שֶׁל עִשָּׂרוֹן רִאשׁוֹן שֶׁל יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג שֶׁלֹּא יִמְדּוֹד לֹא בְּשֶׁל שְׁלֹשָׁה לְפַר וְלֹא בְּשֶׁל שְׁנֵים לָאַיִל וְרַבִּי מֵאִיר נְקוּדֵּי לָא דָּרֵישׁ
חֲצִי עִשָּׂרוֹן מָה הָיָה מְשַׁמֵּשׁ שֶׁבּוֹ הָיָה מוֹדֵד לַחֲבִיתֵּי כֹּהֵן גָּדוֹל
מוֹדֵד וּרְמִינְהִי חֲבִיתֵּי כֹּהֵן גָּדוֹל לֹא הָיוּ בָּאִין חֲצָאִין אֶלָּא מֵבִיא עִשָּׂרוֹן שָׁלֵם וְחוֹצֵהוּ
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת מַאי מוֹדֵד נָמֵי דְּקָתָנֵי מְחַלֵּק
בְּעָא מִינֵּיהּ רָמֵי בַּר חָמָא מֵרַב חִסְדָּא חֲצִי עִשָּׂרוֹן לְרַבִּי מֵאִיר גָּדוּשׁ הָיָה אוֹ מָחוּק הָיָה
(סִימָן חֲצִי חֲבִיתֵּי שֻׁלְחָן)
וְתִיבְּעֵי לָךְ לְרַבָּנַן לְרַבָּנַן עִשָּׂרוֹן גּוּפֵיהּ קָא מִיבַּעְיָא לְהוּ גָּדוּשׁ הָיָה אוֹ מָחוּק הָיָה
אֲמַר לֵיהּ מִדְּרַבִּי מֵאִיר נִשְׁמַע לְרַבִּי מֵאִיר וּמִדְּרַבִּי מֵאִיר נִשְׁמַע לְרַבָּנַן
מִדְּאָמַר רַבִּי מֵאִיר עִשָּׂרוֹן מָחוּק חֲצִי עִשָּׂרוֹן נָמֵי מָחוּק מִדְּרַבִּי מֵאִיר מָחוּק לְרַבָּנַן נָמֵי מָחוּק
בְּעָא מִינֵּיהּ רָמֵי בַּר חָמָא מֵרַב חִסְדָּא חֲבִיתֵּי כֹּהֵן גָּדוֹל בַּמֶּה מְחַלְּקָן לְחַלּוֹת בַּיָּד אוֹ בִּכְלִי פְּשִׁיטָא דִּבְיַד דְּאִי בִּכְלִי טוּרְטָנֵי יַכְנִיס
וְיַכְנִיס כֵּיוָן דְּבִקְלָלָה כְּתִיב לָאו אוֹרַח אַרְעָא
בְּעָא מִינֵּיהּ רָמֵי בַּר חָמָא מֵרַב חִסְדָּא שֻׁלְחָן מַהוּ שֶׁיְּקַדֵּשׁ קְמָצִים בְּגוֹדֶשׁ שֶׁלּוֹ מִדִּמְקַדֵּשׁ לֶחֶם קְמָצִים נָמֵי מְקַדֵּשׁ אוֹ דִלְמָא דַּחֲזֵי לֵיהּ מְקַדֵּשׁ דְּלָא חֲזֵי לֵיהּ לָא מְקַדֵּשׁ
אֲמַר לֵיהּ אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ אִינִי וְהָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר טִפְחַיִים וּמֶחֱצָה קוֹפֵל נִמְצָא שֻׁלְחָן מְקַדֵּשׁ חֲמִשָּׁה עָשָׂר טֶפַח לְמַעְלָה לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר טִפְחַיִים קוֹפֵל נִמְצָא שֻׁלְחָן מְקַדֵּשׁ שְׁנֵים עָשָׂר טֶפַח לְמַעְלָה
אֲמַר לֵיהּ אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ לִיקְרַב אֲבָל מְקַדֵּשׁ לִיפָּסֵל
מַתְנִי' שֶׁבַע מִדּוֹת שֶׁל לַח הָיוּ בְּמִקְדָּשׁ הִין וַחֲצִי הִין וּשְׁלִישִׁית הַהִין וּרְבִיעִית הַהִין
לוֹג וַחֲצִי לוֹג וּרְבִיעִית לוֹג
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּר רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר שְׁנָתוֹת הָיוּ בְּהִין עַד כָּאן לַפָּר וְעַד כָּאן לָאַיִל עַד כָּאן לַכֶּבֶשׂ
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא הָיָה שָׁם הִין וְכִי מֶה הָיָה הִין מְשַׁמֵּשׁ אֶלָּא מִדָּה יְתֵירָה שֶׁל לוֹג וּמֶחֱצָה הָיְתָה שָׁם שֶׁבָּהּ הָיָה מוֹדֵד לְמִנְחַת כֹּהֵן גָּדוֹל לוֹג וּמֶחֱצָה בַּבּוֹקֶר לוֹג וּמֶחֱצָה בֵּין הָעַרְבַּיִם
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן שֶׁבַע מִדּוֹת שֶׁל לַח הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ רְבִיעִית לוֹג וַחֲצִי לוֹג וְלוֹג וּרְבִיעִית הַהִין וּשְׁלִישִׁית הַהִין וַחֲצִי הִין וְהִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר הִין וַחֲצִי הִין וּשְׁלִישִׁית הַהִין וּרְבִיעִית הַהִין וְלוֹג וַחֲצִי לוֹג וּרְבִיעִית לוֹג רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא הָיָה שָׁם הִין וְכִי מָה הָיָה הִין מְשַׁמֵּשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
מחוק שבו היה מודד חביתי כ"ג - לפי שיש לו לחלק בשני חצאי עשרון ואם היה גדוש כשהיה מטלטלו לחצותו היה מתפזר על גבי קרקע:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
מודד ורמינהו חביתי כהן גדול כו'. מהא דקאמר ר"מ ומחוק שבו מודד לחביתי כ"ג לא בעי לאקשויי דסלקא דעתך שפעמים מודד בזה ופעמים בזה:
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
גמ' פשיטא דביד. עיין לעיל דף עו ע"ב תוספות ד"ה שריבה:
- הגהות יעב"ץ על מנחות Haggahot Ya'avetz on Menachos
במשנה שנתות היו. נ"ב נ"ל הוא מלשון ושונה בדבר. ענין השתנות המדמה:
- כתב יד רש"י על מנחות Ktav Yad Rashi on Menachos
מועשרון - וי"ו שבראש דועשרון דריש:
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
מחוק שבו מודד לחביתי כ"ג. כדאמרי' חוץ משל כ"ג שהיה גודש בתוכה:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
רש"י ד"ה ומדר"מ. לרבנן נמי דלא היה אלא כו' דהכי פליגי בברייתא ר"מ אומר מחוק כו'. כצ"ל: