מנחות עז.
Menachos 77a (Menachot 77a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →עֲשָׂרָה לְחָמֵץ עִשָּׂרוֹן לְחַלָּה וַעֲשָׂרָה לְמַצָּה וּבְמַצָּה שָׁלֹשׁ מִינִין חַלּוֹת רְקִיקִין וּרְבוּכָה נִמְצְאוּ שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרוֹנִים וּשְׁלִישׁ לְכׇל מִין וּמִין וְשָׁלֹשׁ חַלּוֹת לְעִשָּׂרוֹן
וּבְמִדָּה יְרוּשַׁלְמִית הָיוּ שְׁלֹשִׁים קַב חֲמִשָּׁה עָשָׂר לְחָמֵץ וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר לְמַצָּה חֲמִשָּׁה עָשָׂר לְחָמֵץ קַב וּמֶחֱצָה לְחַלָּה חֲמִשָּׁה עָשָׂר לְמַצָּה וּבְמַצָּה שָׁלֹשׁ מִינִין חַלּוֹת וּרְקִיקִין וּרְבוּכָה נִמְצְאוּ חֲמֵשֶׁת קַבִּין לְכׇל מִין וּמִין וּשְׁתֵּי חַלּוֹת לְקַב
גְּמָ' הַתּוֹדָה הָיְתָה בָּאָה חָמֵשׁ סְאִין יְרוּשַׁלְמִיּוֹת מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב חִסְדָּא דְּאָמַר קְרָא הָאֵיפָה וְהַבַּת תֹּכֶן אֶחָד יִהְיֶה (לָכֶם) מָה בַּת שָׁלֹשׁ סְאִין אַף אֵיפָה שָׁלֹשׁ סְאִין
וּבַת גּוּפַהּ מְנָלַן אִילֵּימָא מִדִּכְתִיב לָשֵׂאת (אֶת) מַעְשַׂר הַחֹמֶר הַבָּת אֵיפָה נָמֵי הָכְתִיב וַעֲשִׂירִית הַחֹמֶר הָאֵיפָה אֶלָּא חוֹמֶר לָא יָדַעְנָא כַּמָּה הָכָא נָמֵי לָא יָדַעְנָא כַּמָּה
אֶלָּא מֵהָכָא וְחֹק הַשֶּׁמֶן הַבַּת הַשֶּׁמֶן וּמַעְשַׂר הַבַּת מִן הַכּוֹר עֲשֶׂרֶת הַבַּתִּים חוֹמֶר כִּי עֲשֶׂרֶת הַבַּתִּים חוֹמֶר
אָמַר שְׁמוּאֵל אֵין מוֹסִיפִין עַל הַמִּדּוֹת יוֹתֵר מִשְּׁתוּת וְלֹא עַל הַמַּטְבֵּעַ יוֹתֵר מִשְּׁתוּת וְהַמִּשְׂתַּכֵּר לֹא יִשְׁתַּכֵּר יוֹתֵר מִשְּׁתוּת
מַאי טַעְמָא אִילֵּימָא מִשּׁוּם אַפְקוֹעֵי תַּרְעָא אִי הָכִי שְׁתוּת נָמֵי לָא
אֶלָּא מִשּׁוּם אוֹנָאָה כִּי הֵיכִי דְּלָא לֶיהֱוֵי בִּיטּוּל מִקָּח וְהָא אָמַר רָבָא כׇּל דָּבָר שֶׁבְּמִדָּה וְשֶׁבְּמִשְׁקָל וְשֶׁבְּמִנְיָן אֲפִילּוּ פָּחוֹת מִכְּדֵי אוֹנָאָה חוֹזֵר
אֶלָּא מִשּׁוּם תַּגָּרָא כִּי הֵיכִי דְּלָא לִמְטְיֵיהּ דְּיָאנָה דְּיָאנָה הוּא דְּלָא לִימְטְיֵיהּ רוּחָא לָא בָּעֵי זְבֵן וְזַבֵּין תַּגָּרָא אִיקְּרִי
אֶלָּא אָמַר רַב חִסְדָּא שְׁמוּאֵל קְרָא אַשְׁכַּח וּדְרַשׁ הַשֶּׁקֶל עֶשְׂרִים גֵּרָה עֶשְׂרִים שְׁקָלִים חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים שְׁקָלִים עֲשָׂרָה וַחֲמִשָּׁה שֶׁקֶל הַמָּנֶה יִהְיֶה לָכֶם מָנֶה מָאתָן וְאַרְבְּעִין הָווּ
אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ תְּלָת שְׁמַע מִינַּהּ מָנֶה שֶׁל קוֹדֶשׁ כָּפוּל הָיָה וּשְׁמַע מִינַּהּ מוֹסִיפִין עַל הַמִּדּוֹת וְאֵין מוֹסִיפִין יוֹתֵר מִשְּׁתוּת וּשְׁמַע מִינַּהּ שְׁתוּתָא מִלְּבַר
אָמַר רָבִינָא מַתְנִיתִין נָמֵי דַּיְקָא דְּקָתָנֵי תּוֹדָה הָיְתָה בָּאָה חָמֵשׁ סְאִין יְרוּשַׁלְמִיּוֹת שֶׁהֵן שֵׁשׁ מִדְבָּרִיּוֹת שְׁמַע מִינַּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
עשרה היו לחמץ עשרון לחלה - די' חלות היו חמץ ובמצה ג' מינין וכל אחד היה של י' חלות נמצא במצה שלשים חלות של י' עשרונות נמצאו שלש עשרונות ושליש עשרון לכל מין ומין וג' חלות לעשרון שמכל עשרון היה עושה שלשה חלות של מצה דשלשים חלות לא היו אלא י' עשרון ומה ששנינו עד…
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
והשקל עשרים גרה. תימה דעשרים וארבעה הוו דגרה היינו מעה כדכתיב (ויקרא כ״ז:כ״ה) עשרים גרה ומתרגמינן עשרין מעין וקיימא לן סלע ד' דינרין ושש מעה כסף דינר הרי כ"ד ותירץ ר"ת דפעמים הוסיפו אחד בימי יחזקאל שהוסיפו על מנה של קודש לבדו שהיה של נ' סלעים ועשאוהו של ששים…
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
גמ' מנא הני מילי, פי' דאיפה שלשה סאין, ל"ה. לשאת את מעשר חומר, פי' ליטול מעשר החומר דהבת הוא נטילת מעשר החומר והחומר הוי שלשים סאין נמצא דהבת שהיא עשירית החומר הוו ג' סאין, ל"ה. איפה נמי, פי' ואמאי אקשת איפה לבת, ר"ל למאי אצטריכא ההקישא. אלא מקרא גיפיה דכתיב…
- הגהות יעב"ץ על מנחות Haggahot Ya'avetz on Menachos
תו' ד"ה והשקל כו' דהכא יהי לכון. נ"ב נראה שצ"ל דהבא וכו'. והכוונה שהמנה של קודש הוא של זהב. שהשלשה שזכר תחלה. נחשבים במנה אחת של זהב. אבל בתרגום שבפירוש רש"י והרד"ק הגירסא ומנא רבא קודשא יהא לכון:
- כתב יד רש"י על מנחות Ktav Yad Rashi on Menachos
ורבוכה - חלוט ברותחין קרי רבוכה בת"כ:
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
רבוכה חלוט (בשמן) [ברותחין]. ובמדה ירושלמיות (הן) [היו] ה' סאין (ה') [ל'] קבין דסאה ו' קבין וב' חלות לקב ש"מ (דד') [דעשר] חלות הן מכל מין ומין:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
במשנה ורבוכה. עי' בתוי"ט בשם הרמב"ם טעם לשם זה. ומש"כ שם והוא שנאמר סולת בשמן תעשה. תמוה דהאי קרא כתיב במנחת מרחשת. ובפי' הרמב"ם ליתא לתיבת סלת ונכון ור"ל הא דכתיב בחביתין על מחבת בשמן תעשה: