מנחות עו:
Menachos 76b (Menachot 76b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּאָמַר כִּי הַאי תַּנָּא דְּתַנְיָא כׇּל הַמְּנָחוֹת שֶׁרִיבָּה בְּמִדַּת חַלָּתָן אוֹ שֶׁמִּיעֵט בְּמִדַּת חַלָּתָן כְּשֵׁרוֹת חוּץ מִלֶּחֶם הַפָּנִים וַחֲבִיתֵּי כֹּהֵן גָּדוֹל וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף לַחְמֵי תוֹדָה וּנְזִירוּת
אָמַר רַב הוּנָא מִנְחַת מַאֲפֶה שֶׁאֲפָ[אָ]הּ חַלָּה אַחַת יָצָא מַאי טַעְמָא (מַצּוֹת) מַצָּת כְּתִיב
מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא טַעְמָא דִּכְתִיב מַצָּת הָא כְּתִיב מִצְוֹת לָא וְהָא גַּבֵּי לַחְמֵי תוֹדָה דִּכְתִיב מַצּוֹת וְאָמַר רַב טוֹבִי בַּר קִיסְנָא אָמַר שְׁמוּאֵל לַחְמֵי תוֹדָה שֶׁאֲפָאָן אַרְבַּע חַלּוֹת יָצָא הָהִיא פְּלִיגָא
מַתְנִי' הָעוֹמֶר הָיָה בָּא עִשָּׂרוֹן מִשָּׁלֹשׁ סְאִין שְׁתֵּי הַלֶּחֶם שְׁתֵּי עֶשְׂרוֹנִים מִשָּׁלֹשׁ סְאִין לֶחֶם הַפָּנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע עֶשְׂרוֹנִים מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע סְאִין
גְּמָ' מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּמֵחָדָשׁ אָתֵי וּמִשְּׂעוֹרִין אָתֵי עִשָּׂרוֹן מוּבְחָר לָא אָתֵי אֶלָּא מִשָּׁלֹשׁ סְאִין
שְׁתֵּי הַלֶּחֶם שְׁתֵּי עֶשְׂרוֹנוֹת מִשָּׁלֹשׁ סְאִין כֵּיוָן דְּמֵחִיטִּין אָתְיָין אַף עַל גַּב דְּמֵחָדָשׁ אָתְיָין שְׁתֵּי עֶשְׂרוֹנוֹת אָתוּ מִשָּׁלֹשׁ סְאִין
לֶחֶם הַפָּנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה עֶשְׂרוֹנוֹת מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה סְאִין מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּמֵחִיטִּין אָתוּ וּמִיָּשָׁן אָתוּ עִשָּׂרוֹן מוּבְחָר אָתֵי מִסְּאָה
תָּנוּ רַבָּנַן כׇּל הַמְּנָחוֹת שֶׁרִיבָּה בְּמִדַּת עֶשְׂרוֹנָן אוֹ שֶׁמִּיעֵט בְּמִדַּת עִשָּׂרוֹן פְּסוּלוֹת רִיבָּה בְּמִדַּת סְאִין שֶׁלָּהֶן אוֹ שֶׁמִּיעֵט בְּמִדַּת סְאִין שֶׁלָּהֶן כְּשֵׁרוֹת
מַתְנִי' הָעוֹמֶר הָיָה מְנוּפֶּה בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה נָפָה שְׁתֵּי הַלֶּחֶם בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה וְלֶחֶם הַפָּנִים בְּאַחַת עֶשְׂרֵה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא הָיָה לָהֶן קִצְבָה אֶלָּא סוֹלֶת מְנוּפָּה כָּל צׇרְכָּהּ הָיָה מֵבִיא שֶׁנֶּאֱמַר וְלָקַחְתָּ סֹלֶת וְאָפִיתָ אֹתָהּ עַד שֶׁתְּהֵא מְנוּפָּה כָּל צׇרְכָּהּ
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן בְּדַקָּה בְּגַסָּה בַּדַּקָּה בְּגַסָּה רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה נָפוֹת הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ וְזוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ עֶלְיוֹנָה קוֹלֶטֶת סוּבִּין תַּחְתּוֹנָה קוֹלֶטֶת סוֹלֶת
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא הָיָה לָהֶן קִצְבָה תָּנוּ רַבָּנַן סֹלֶת וְאָפִיתָ אַתָּה מְלַמֵּד שֶׁנִּקַּחַת סוֹלֶת
וּמִנַּיִן שֶׁאֲפִילּוּ חִיטִּין תַּלְמוּד לוֹמַר וְלָקַחְתָּ מִכׇּל מָקוֹם יָכוֹל אַף בִּשְׁאָר מְנָחוֹת כֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר אַתָּה מִפְּנֵי הַחִיסָּחוֹן
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַאי מִפְּנֵי הַחִיסָּחוֹן אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר הַתּוֹרָה חָסָה עַל מָמוֹנָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֵיכָא רְמִיזָא דִּכְתִיב וְהִשְׁקִיתָ אֶת הָעֵדָה וְאֶת בְּעִירָם
הֲדַרַן עֲלָךְ אֵלּוּ מְנָחוֹת נִקְמָצוֹת
מַתְנִי' הַתּוֹדָה הָיְתָה בָּאָה חָמֵשׁ סְאִין יְרוּשַׁלְמִיּוֹת שֶׁהֵן שֵׁשׁ מִדְבָּרִיּוֹת שְׁתֵּי אֵיפוֹת הָאֵיפָה שָׁלֹשׁ סְאִין עֶשְׂרִים עִשָּׂרוֹן עֲשָׂרָה לֶחָמֵץ וַעֲשָׂרָה לַמַּצָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
דאמר כי האי תנא דתניא כו' - ואיהו שמואל סבר ליה כת"ק דאמר חוץ מלחם הפנים וחביתין אבל לחמי תודה ונזירות כשרות:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
שריבה במדת חלתן או שמיעט במדת חלתן כשרות חוץ מלחם הפנים וחביתי כהן גדול ויש אומרים אף לחמי תודה ונזירות. זו גירסת הקונטרס טעמא משום דבלחם הפנים וחביתין כתיב חוקה לעכב ובלחמי תודה כתיב מצות בוי"ו אבל בשאר מנחות כתיב מצת ואפילו כתיב בהו מצות בוי"ו גמר ממנחת…
- כתב יד רש"י על מנחות Ktav Yad Rashi on Menachos
לחמי תודה כתיב מצות - מלא:
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
וי"א אף לחמי תודה. (מאן י"א) [ומהי"א] קא מותיב לרב טובי. ואית ספרים דכתב בהו במקום מתיבי כתנאי. ומסתברא הכי:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
במשנה רש"א לא היה להן קצבה. במשניות הגי' לא היה לה כו'. ומשמע לפי גי' זו דלא פליג אלא על לחה"פ. ולחם נקרא לפעמים בל"נ כמש"כ התוס' לקמן בר"פ שתי הלחם. וכן הקרא שמביא הוא בלה"פ. ושביק קרא המוקדם סלת תהיינה הכתוב בשתה"ל. וגם לגי' דלהן י"ל דל"ר שב על הנפות…