מנחות לט.
Menachos 39a (Menachot 39a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאָמַר רַבָּה שְׁמַע מִינַּהּ קֶשֶׁר עֶלְיוֹן דְּאוֹרָיְיתָא דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּרַבָּנַן מַאי אִיצְטְרִיךְ לְמִישְׁרֵי סָדִין בְּצִיצִית פְּשִׁיטָא הַתּוֹכֵף תְּכִיפָה אַחַת אֵינוֹ חִיבּוּר אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ דְּאוֹרָיְיתָא
אָמַר רַבָּה בַּר רַב אַדָּא אָמַר רַב אַדָּא אָמַר רַב אִם נִפְסַק הַחוּט מֵעִיקָּרוֹ פְּסוּלָה יָתֵיב רַב נַחְמָן וְקָא אָמַר לְהָא שְׁמַעְתָּא אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּתְחִילָּתוֹ אֲבָל סוֹפוֹ שְׁיָרָיו וְגַרְדּוּמָּיו כׇּל שֶׁהוּא
מַאי שְׁיָרָיו וּמַאי גַּרְדּוּמָּיו מַאי לָאו שְׁיָרָיו דְּאִיפְּסִיק מִינַּיְיהוּ וְאִישְׁתַּיַּיר מִינַּיְיהוּ גַּרְדּוּמָּיו דְּאִיגַּרְדּוּם אִיגַּרְדּוֹמֵי
לָא חֲדָא קָתָנֵי שַׁיּוֹרֵי גַּרְדּוּמָּיו כׇּל שֶׁהוּא וְלֵימָא גַּרְדּוּמָּיו שְׁיָרָיו לְמָה לִי הָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּבָעֵינַן שִׁיּוּרָא לְגַרְדּוּמָּיו כְּדֵי לְעׇנְבָן
יָתֵיב רַבָּה וְקָאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב חוּט שֶׁל כֶּרֶךְ עוֹלֶה מִן הַמִּנְיָן אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף שְׁמוּאֵל אַמְרַהּ וְלָא רַב אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה סָח לִי רַבִּי יֹאשִׁיָּה דְּמִן אוּשָׁא חוּט שֶׁל כֶּרֶךְ עוֹלָה לָהּ מִן הַמִּנְיָן
יָתֵיב רָבָא וְקָא אָמַר מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל תְּכֵלֶת שֶׁכָּרַךְ רוּבָּהּ כְּשֵׁרָה אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף רַב אַמְרַהּ וְלָא שְׁמוּאֵל אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַב הוּנָא בַּר יְהוּדָה אָמַר רַב שֵׁשֶׁת אָמַר רַב יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אָמַר רַב תְּכֵלֶת שֶׁכָּרַךְ רוּבָּהּ כְּשֵׁרָה
רַב חִיָּיא בְּרֵיהּ דְּרַב נָתָן מַתְנֵי הָכִי אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב שֵׁשֶׁת אָמַר רַב יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אָמַר רַב תְּכֵלֶת שֶׁכָּרַךְ רוּבָּהּ כְּשֵׁרָה וַאֲפִילּוּ לֹא כָּרַךְ בָּהּ אֶלָּא חוּלְיָא אַחַת כְּשֵׁרָה וְנוֹיֵי תְכֵלֶת שְׁלִישׁ גְּדִיל וּשְׁנֵי שְׁלִישֵׁי עָנָף
וְכַמָּה שִׁיעוּר חוּלְיָא תַּנְיָא רַבִּי אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁיִּכְרוֹךְ וְיִשְׁנֶה וִישַׁלֵּשׁ תָּאנָא הַפּוֹחֵת לֹא יִפְחוֹת מִשֶּׁבַע וְהַמּוֹסִיף לֹא יוֹסִיף עַל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה
הַפּוֹחֵת לֹא יִפְחוֹת מִשֶּׁבַע כְּנֶגֶד שִׁבְעָה רְקִיעִים וְהַמּוֹסִיף לֹא יוֹסִיף עַל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּנֶגֶד שִׁבְעָה רְקִיעִין וְשִׁשָּׁה אֲוִירִין שֶׁבֵּינֵיהֶם
תָּנָא כְּשֶׁהוּא מַתְחִיל מַתְחִיל בַּלָּבָן הַכָּנָף מִין כָּנָף וּכְשֶׁהוּא מְסַיֵּים מְסַיֵּים בַּלָּבָן מַעֲלִין בַּקּוֹדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין
רַב וְרַבָּה בַּר בַּר חָנָה הֲווֹ יָתְבִי הֲוָה קָא חָלֵיף וְאָזֵיל הָהוּא גַּבְרָא דְּמִיכַּסֵּי גְּלִימָא דְּכוּלֵּהּ תְּכֵלְתָּא וּרְמֵי לֵיהּ תְּכֵלְתָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
דלמא דאיקטר - כלומר ממאי דצריך להקשר בכל חוליא דלמא הא דאמרי דבי רבי חייא ה"ק אם קשר על כל חוליא וחוליא הוו גרדומין כשרין אבל ברוב ציציות לא קא מכשרי גרדומין דרוב ציציות אין נקשרים על כל חוליא וחוליא:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
קשר העליון. בקונטרס פירש שני פירושים אחד אחר הגדיל ונקרא עליון כמו (נדה דף יג.) למעלה מן העטרה וזה אינו מוכח אלא דמיהא בעינן קשר ול"א פירש סמוך לכנף אבל קשר שאחר הגדיל כיון שרחוק מן הטלית משום ההוא לא הוי כלאים ותימה להאי דמוכח היכי מסיק ביבמות (דף ד:) למאן…
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
קשר העליון דאורייתא, העליון היינו נמי ההוא קשר דלמטה דאורייתא [פי' הלכה למשה מסיני. הג"הה] כלומר קשר אחד בציצית מיהא דאוריית', ולכך נקט עליון משום דמאן דלא עביד אלא קשר אחד בסופו עביד ליה שמקיים את הגדיל כולו. דאורייתא, פי' ואפי' יכול לכרוך יפה ולהתקיים בלא…
- חדושי הלכות על מנחות Chidushei Halachot on Menachos
פרש"י בד"ה קשר עליון כו' משום דאי לא עביד כו' ובד"ה התוכף כו' אינו חיבור הס"ד ובד"ה חוט של כרך כו' לקמן הס"ד ואח"כ מ"ה תכלת זהו כו' לקמן הס"ד כצ"ל:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
רש"י ד"ה דלמא. הא דאמרי בני ר"ח ה"ק כו'. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על מנחות Sha'arei Torat Bavel on Menachos
(לט א) מתני הכי א"ר הונא א"ר ששת וכו'. —צ"ל. "א"ר הונא בר יהודה א"ר ששת (כמו שהוא בלשון ראשון, וכ"כ בסה"ד ע' רב ששת) [וכ"ה בכ"י קאהיר.]