מנחות ב.
Menachos 2a (Menachot 2a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' כׇּל הַמְּנָחוֹת שֶׁנִּקְמְצוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן כְּשֵׁירוֹת אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשֵׁם חוֹבָה חוּץ מִמִּנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת
מִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת שֶׁקְּמָצָן שֶׁלֹּא לִשְׁמָן נָתַן בִּכְלִי וְהָלַךְ וְהִקְטִיר שֶׁלֹּא לִשְׁמָן אוֹ לִשְׁמָן וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָן אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן וְלִשְׁמָן פְּסוּלוֹת
כֵּיצַד לִשְׁמָן וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָן לְשֵׁם מִנְחַת חוֹטֵא וּלְשֵׁם מִנְחַת נְדָבָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָן וְלִשְׁמָן לְשֵׁם מִנְחַת נְדָבָה וּלְשֵׁם מִנְחַת חוֹטֵא
גְּמָ' לְמָה לִי לְמִיתְנָא אֶלָּא לִיתְנֵי וְלֹא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשֵׁם חוֹבָה
הָא קָא מַשְׁמַע לַן לַבְּעָלִים הוּא דְּלֹא עָלוּ לְשׁוּם חוֹבָה הָא מִנְחָה גּוּפַהּ כְּשֵׁרָה וְאָסוּר לְשַׁנּוֹיֵי כִּדְרָבָא דְּאָמַר רָבָא עוֹלָה שֶׁשְּׁחָטָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ אָסוּר לִזְרוֹק דָּמָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ
אִיבָּעֵית אֵימָא סְבָרָא וְאִיבָּעֵית אֵימָא קְרָא אִיבָּעֵית אֵימָא סְבָרָא מִשּׁוּם דִּמְשַׁנֵּי בַּהּ כֹּל הָנֵי לִישַׁנֵּי בָּהּ וְנֵיזִיל
וְאִיבָּעֵית אֵימָא קְרָא מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ תִּשְׁמֹר וְעָשִׂיתָ כַּאֲשֶׁר נָדַרְתָּ לַה' אֱלֹהֶיךָ נְדָבָה נְדָבָה נֶדֶר הוּא קָרֵי לֵיהּ נֶדֶר וְקָרֵי לֵיהּ נְדָבָה אֶלָּא אִם כְּמָה שֶׁנָּדַרְתָּ עָשִׂיתָ יְהֵא נֶדֶר וְאִם לָאו יְהֵא נְדָבָה
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
מתני' כל המנחות שנקמצו שלא לשמן - כגון שהתנדב מנחת מרחשת והביאה וקמצה הכהן ואמר הריני קומץ לשם מחבת:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
מתני' כל המנחות שנקמצו שלא לשמן כשירות אלא שלא עלו לבעלים כו'. עבודה קמייתא נקט וה"ה נתינה בכלי והולכה והקטרה כדקתני סיפא ד' עבודות יש בקומץ כנגד ד' עבודות שיש בדם כדאמרינן לקמן בפ"ב (ד' טז.) ובפ"ק דזבחים (מנחות ד' ד.) ובאותן ד' עבודות פסלה מחשבה שלא לשמן…
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
גמ', ואסור לשנויי בה, פי' רש"י שינוי אחר כגון אם קמצה שלא לשמה אסור לתת קומץ בכלי שלא לשמה. נראה מתוך לשונו דדוקא בעבודה אחרת קאמר דאסור לשנויי בה אבל באותה עבודה שכבר נעשית שלא לשמה לא. דאע"ג דלבעלים מפסלא דלא עלתה מ"מ שאר עבודות דעביד כבר לשמה קיימי הלכך…
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
תוס' ד"ה כל וכו' דעיקר קרא לכדר' יהודה כו'. ק"ל הא למה דקי"ל דזרק בשמאל פסול בכל הקדשים ל"ש למדרש כלל הך דרשא דר"י בריה דר"ח אם בא לעובדה בכלי בשמאל דהא גם באשה פסול בשמאל ובזבחים מסקינן ה"נ לר"ש אבל לדידן ע"כ הקרא לענין שלא לשמה דמנחת חוטא כחטאת ומנחת נדבה…
- הגהות חוות יאיר על מנחות Hagahot Chavot Yair on Menachos
נ"ב תימה דלכאורה צריך מקום חזק יותר לקבל מעזיבה בינונית מרכה וכ"פ הרמב"ם והרע"ב במשנה שם:
- הגהות מאלפס ישן על מנחות Hagahot MeAlfas Yashan on Menachos
והגחירין:
- נימוקי יוסף על מנחות Nimukei Yosef on Menachos
והיכא דמיחת מת תותי וכו' ואפילו תותי אילן וכו'. כלומר שלא תאמר דוקא הנעשה לאהל כגון בית הוא דאסור אבל באהל אילן או אבנים היוצאות מן הגדר שלא נעשו לאהלין לא יהו מביאין את הטומאה קמ"ל דמביאין:
- שלטי הגיבורים על מנחות Shiltei HaGiborim on Menachos
בד"א שאין הקבר מסוים במחיצות גבוהות י' טפחים אבל אם הוא מסוים במחיצות גבוהות י' טפחים או בחריץ עמוק עשרה א"צ להרחיק ממנו אלא ד' טפחים וכן הוכיח סמ"ג מההיא דפ' משוח מלחמה דאם יש מחיצה מותר ועי' בפ"ק דברכות בדין תופס ד' אמות לדברי תורה: