מנחות קח.
Menachos 108a (Menachot 108a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהַכְּבָשִׂים וְהַשְּׂעִירִים וְהַמּוֹתָרוֹת וְהַמָּעָה
כּוּלְּהוּ כְּחִזְקִיָּה לָא אָמְרִי לְאִנְּצוֹיֵי לָא חָיְישִׁינַן דְּכֹל חַד וְחַד יוֹמֵיהּ קָא עָבֵיד
כְּרַבִּי יוֹחָנָן לָא אָמְרִי לְאִיעַפּוֹשֵׁי לָא חָיְישִׁינַן
כִּזְעֵירִי לָא אָמְרִי כִּיחִידָאָה לָא מוֹקְמִי
כְּבָר פְּדָא נָמֵי לָא אָמְרִי מוֹתָרוֹת כּוּלְּהוּ נָמֵי מוֹתָרוֹת
מָעָה נָמֵי לִשְׁקָלִים אָזְלָא דְּתַנְיָא לְהֵיכָן קָלְבּוֹן זֶה הוֹלֵךְ לִשְׁקָלִים דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר לִנְדָבָה
וּשְׁמוּאֵל אָמַר כְּנֶגֶד מוֹתַר חַטָּאת וּמוֹתַר אָשָׁם וּמוֹתַר אֲשַׁם נָזִיר וּמוֹתַר אֲשַׁם מְצוֹרָע וּמוֹתַר מִנְחַת חוֹטֵא וּמוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל
וְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא אָמַר כְּנֶגֶד מוֹתַר חַטָּאת וּמוֹתַר אָשָׁם וּמוֹתַר אֲשַׁם נָזִיר וּמוֹתַר אֲשַׁם מְצוֹרָע וּמוֹתַר קִינִּין וּמוֹתַר מִנְחַת חוֹטֵא
וּשְׁמוּאֵל מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַבִּי אוֹשַׁעְיָא קִינִּין תְּנָא לֵיהּ רֵישָׁא
וְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא תָּנֵי וְלָא תָּנֵי קִינִּין וְהָתָנֵי רַבִּי אוֹשַׁעְיָא וְתָנֵי קִינִּין חַד לְקִינִּין וְחַד לְמוֹתַר קִינִּין
וְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כִּשְׁמוּאֵל סָבַר לַהּ כְּמַאן דְּאָמַר מוֹתָר שֶׁל עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל יִרְקַב דְּתַנְיָא מוֹתַר מִנְחַת נְדָבָה מוֹתַר מִנְחָה יִרְקַב
מַאי קָאָמַר אָמַר רַב חִסְדָּא הָכִי קָאָמַר מוֹתַר מִנְחַת חוֹטֵא נְדָבָה מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל יִרְקַב
רַבָּה אָמַר אֲפִילּוּ מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל נָמֵי נְדָבָה אֶלָּא מוֹתַר לַחְמֵי תוֹדָה יִרְקַב
בִּפְלוּגְתָּא מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר נְדָבָה רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר יִרְקַב
מֵיתִיבִי מוֹתַר שְׁקָלִים חוּלִּין וּמוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה וּמוֹתַר קִינֵּי זָבִין וְקִינֵּי זָבוֹת וְקִינֵּי יוֹלְדוֹת וְחַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת מוֹתְרֵיהֶן נְדָבָה
מַאי לָאו מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר רַב יִצְחָק מִסְתַּבְּרָא כְּמַאן דְּאָמַר מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל יִרְקַב
דְּתַנְיָא לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה כִּי חַטָּאת הִיא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה הִיא קְרוּיָה חַטָּאת וְאֵין אַחֶרֶת קְרוּיָה חַטָּאת לִימֵּד עַל עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁאֵינָהּ קְרוּיָה חַטָּאת וּטְעוּנָה לְבוֹנָה
וּמִדְּאֵינָהּ קְרוּיָה חַטָּאת מוֹתָרָהּ יִרְקַב
מַתְנִי' שׁוֹר זֶה עוֹלָה וְנִסְתָּאֵב אִם רָצָה יָבִיא בְּדָמָיו שְׁנַיִם שְׁנֵי שְׁווֹרִים אֵלּוּ עוֹלָה וְנִסְתָּאֲבוּ רָצָה יָבִיא בִּדְמֵיהֶן אֶחָד וְרַבִּי אוֹסֵר
אַיִל זֶה עוֹלָה וְנִסְתָּאֵב אִם רָצָה יָבִיא בְּדָמָיו כֶּבֶשׂ כֶּבֶשׂ זֶה עוֹלָה וְנִסְתָּאֵב אִם רָצָה יָבִיא בְּדָמָיו אַיִל וְרַבִּי אוֹסֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
והכבשים - אשם נזיר ואשם מצורע הבאים בני שנה שנאמר בהן כבש ינתקו לרעייה דמיהן לשופר השלישי ואהכי לא מערב מותריהן עם מותר גזילות ומעילות משום דלא דמו דאלו בני שנה ואלו בני שתי שנים אלו באין לכפר ואלו להכשיר:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
והמעה. קולבון שכל יחיד מביא מחצית השקל בהכרע באדר ואם נתנו בין שניהם שקל שלם נותנין קולבון א' מעה קטנה מפני הכרע שעכשיו לא נתנו שניהם אלא הכרע אחד ואילו הביאו כמשפטו היה שם שתי הכרעות לפיכך נותנין קולבון אחד כך פירש בקונט' וקשיא דאם הכרע עולה יותר ממעה היאך…
- פתח עינים על מנחות Petach Einayim on Menachos
רש"י ד"ה ה"ג כנגד מותר חטאת וכו' דזה בן ב' שנים ואיל בן שנה ואשם מצורע וכו'. כן הגירסא בדפוס פפד"מ ובדפוס אמשטרדם פרופס החדש המוגהים. והוא טעות ובא להם הטעות מסיבת שנפל ט"ס. בספר ברכת הזבח שבתוך הגהתו כתוב בדברי רש"י ואיל בן שנה וחשבו מגיהי התלמוד שכונת הרב…
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
לאינצויי לא חיישינן. ולא הוה צריך לכולהו בתי אבות אלא חד שופר:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
גמרא מעה נמי לשקלים אזלא כו'. לכאורה ה"נ לפסוק כן כיון דכולה אמוראי הכי ס"ל. והרמב"ם פ"ג מהל' שקלים ה"ז לא פסק כן. והראב"ד והכ"מ שם הביאו וירושלמי שהרבה תנאים חולקים בזה ולא הכריעו להלכה. והעלימו עין מסוגיא זו וצ"ע:
- שערי תורת בבל על מנחות Sha'arei Torat Bavel on Menachos
(קח רע"א רש"י) ד"ה והשעירים וכו' הבאין לחטאת יחיד אין ניתקות לרעייה וכו'. —עי' לעיל (פ ע"א) דמצינו בחטאת יחיד נמי דניתקת לרעייה.