מנחם ציון צה

מזמור חולקין לארבעה חלקים שיש בין הכל שנים עשר נגד הי"ב פשוטות ואח"כ זמר ברוך אל עליון שיש בו שבע חרוזים נגד השבע כפולות ואל יפלו בעיניכם על אמרי דברים אלו שיש לי טעם כמוס על זה וע"כ נצטוו לספור ספירת העומר שבע שבתות תמימות כדי שיטהרו נפשות ישראל מזוהמתן ויהיה כלי קבול טהרת הקודש בחג השבועות הבא עלינו לטובה ואף שכבר עברו כמה ימים בלי מה ובלא דבר עוד יש שלשים יום לפני החג שנוכל לתקן הכל שכל זה נוהג אף בימים האלה ובזמן הזה שאין בית המקדש קיים. כי ראשי עם יחידי סגולה צדיקים שבדור המה צנתרות מריקי הזהב הדולים ומשקים לכל הבא לטהר הקרב אל משכן ה' ותנח עליהם הרוח חכמה ובינה ודעת כי בכל דור מתגלה הארת משה רבינו ע"ה שהיה כללות הדעת של כל ישראל והוא שורה על הראוים ומוכנים לכך קדושים משרתי עליון להשפיע מהארתם לזולתם וזה נקרא מועדי ה' שהמועד הזה לשם ה' לתקן אותן השבעה שערים לשון שיעור כל חד לפום שיעורא דיליה כפי אשר הכין לו מקבל שפע בני חיי ומזוני. והארה זו נקראת שמן זית זך שאף שכל השמנים מאירים מכל מקום השמן זית היא זכה ומאירה ביותר וז"ש צו את בני ישראל אין צו אלא זירוז ביותר צריך לזרז במקום שיש חסרון דעה דא ביה כולא ביה שצריכין הזמנה מלתא להיות מוכנים לקבל הארת הדעת וזהו ויקחו אליך שיקחו את עצמן אל הדעת להאיר על עבר פניהם השמן זית זך שהוא כינוי להשפע עליונה להעלות נר ר"ת נפש רוח או נשמה רוח זה יהיה תמיד ובכל עת יהיו בגדיהם לבנים והנה כל המחזיק במדותיו של אהרן נקרא על שמו בשם אהרן שאהרן היה שושבינא דמטרוניתא לקרב לבבות ישראל לשום אהבה ושלום ביניהם שימצאו חיים חן וחסד בעיני בוראם אבל משה היה שושבינא דמלכא מן ההר אל העם על ישראל אמונתו לקרבם תחת כנפי השכינה וע"כ צוה הכתוב על הצדיקים שבדור הדבקים במדותיו של אהרן והמה מבית לפרוכת דעיילי בלא בר ואליהם יאספו עדרי צאן קדשים שהם עדיין מחוץ לפרוכת הקודש לקבל הארתם. וזש"ה מחוץ