מנחם ציון סג

טובותיו וחסדיו להכנע מלפניו כאשר הוציאנו מעבודה קשה לחירות ומאפילה לאור גדול ביד רמה ובעבור זה צוה לנו לא תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר. כי בהרוג ה' כל בכור והיתה צעקה גדולה במצרים לגרשם ביד חזקה ע"כ אמר ה' לא מפיהם אנו חיין לא יצאו מפתח ביתם רק ברעות נפשם שלא בטובת המצרים וע"י ההכנעה נמצא חן וחסד בעיני יוצרנו להשפיע לנו שפע ברכות עד בלי די. וז"ש בפסח על התבואה ואין הכוונה על התבואה לבד אף גם על כל אשר יחסר להאדם יוכל להמשיך לו השפעות כאות נפשו' וכבר נתבאר שהמצה מורה על הכנעה ושפלות. וע"ז אמר כהא לחמא עניא די אכלו במצרים שנכנע עצמינו כמו המצה הזו ועי"כ כל דכפין ייתי ויכול ולא זו בלבד אף גם כל דצריך כל הצטרכותו ייתי ויפסח שיפתח לו ה' את אוצרו הטוב. ומה שיפסח הוא בסמ"ך שהוא נוטרוקון פה סח שכך נקרא החג הזה פסח לה' שכחנו בפה לשוח ולספר תהלות ה' וע"י שאנחנו בהכנעה אין א' מתגאה על חבירו וכלם שוין כאחד וכל א' רצונו וחפצו להתאחד ולהתוועד עם כל קהל עדת ישורון וז"ש השתא הכא לשנה הבאה בארעא דישראל שמתפללין שנהי' כלנו יחד

עבדים היינו לפרעה וגו' הרי אנו ובנינו וגו' עלינו לשבח לאדון הכל הטוב והמטיב לרעים ולטובים כי בהיותינו במצרים ערות הארץ נטבענו ביון מצולה שכחנו צור ישענו והיינו משוקעים בתועבותיהם לא ידענו את ה' ונשתבש שכלינו בדעות רעות עד אשר עזבנו את ה' ונתהוו תחת ממשלת הסט"א עד שלא האמינו לכל נביא וחוזה ונטרדנו בסתר המדריגות במרד עד דיוטא התחתונ' ולבעבור זה קטרגו המלאכים הללו עע"ז והללו עע"ז ואם היינו עוד רגע א' במצרים לא היה ביכולתנו לצאת משם לעולם בעבור הדעות רעות אשר נשתרשו בלבנו ובחמלת ה' עלינו למען חסדיו כי לא תמנו אשר בחר בנו להיותינו לו לעם סגולה שעל ידינו יתפרסם אלהותו בכל העולמות ובכל הברואים להתוודע ולהגלות כי הוא המלך המרומם לבדו מאז ולמען נספר חסדיו ונוראותיו אשר יום