מנחם ציון קיא

והיינו עשות חפציך וגו' כי הכל חפיצים ליראה את השם הנכבד והנורא ומציאת חפציך לעבוד את ה' יהיה מדבר דבורים קדושים ושירות ותשבחות אז תתענג על ה' שתשמח ותעלוץ באהבת הבורא וע"י כך והרכבתיך על במתי ארץ שבשביל שיהיה לך כל התענוג הראוי לך אז תתעלה ותמשול אפי' על אותן שהן במתי ארץ שהם המלכים והשרים כי בשגם שיש להם כל צרכם מכל מקום אינם יכולין להגיע ולהשיג התענוג שלך לכך תמשול עליהם ויכחשו לך אויביך וגם זאת היתה כוונת משרע"ה כשרצה לצוות על מלאכת המשכן וראה שלזה צריך הון עתק וממון רב דאג פן ואולי לא יעשו את המצוה הזאת בשמחה כי לא ידעו תכלית הדבר על מה ולמה הוצרכו כלים מכלים שונים. ומה תועלת יש בדברים הללו. ע"כ הזהירם מקודם על יום השבת ובזה ישמח נפשם באהבת הבורא לעשות מעשהו ולעבוד עבודתו באהבה יתירה ושמחה רבה וע"י כך יעלו ויבואו נדבת לבבם למלאכת המשכן בשלימות

באופן אחר

אם תשיב משבת רגליך עשות חפציך וגו' ממצוא חפצך ודבר דבר אז תתענג על ה' וגו' ביאור הדקדוקים שבמקרא זה כבר הארכנו כי השי"ת הוא שלם בכל מיני השלימות מצד עצמותו ואיננו צריך לשום נברא להנות ממנה כי יש לו נחת רוח מעצמו ממה שהוא כל יכול. שאף קודם בריאת העולם היתה הבריאה והמלוכה אצלו בכח רק הוציאו אל הפועל וכמ"ש אשר מלך בטרם כל יציר נברא לעת נעשה בחפצו כל אזי מלך שמו נקרא. אמנם להיותו טוב ומטיב וחפץ להרבות חסדיו על המיחלים לו. לזאת במאמרו ברא שחקים וכל אשר בהם הארץ וכל אשר עליה ויבחר בנו מכל העמים לעבדו ולברך בשמו אשר בזה נקבל נחת רוח ותענוג תמידי בתכלית השלימות ונפרוק מעלינו כל מאורעות עוה"ז בלתי לה' לבדו ואולם בששת ימי המעשה כלם עסוקין במלאכתן וקשה להבדל מן טרדות הגשמיות להדבק באור פני מלך חיים עד יום שבתון ש"ק שהי"ת מצמצם קדושתו בו כי בו שבת ה' ומוריד קדושתו לסייע לכל הבא לטהר שיוכלו להדבק בו ולקבל התענוג הרוחני אשר בחר ה' להשפיע לברואיו וצריכין להשליך אחרי גיוום כל הנהגותם ורגילותם של ימות החול וישמרו פיהם ולשונם מלדבר דבורים אשר לא לה' המה רק ביראת ה' כל היום וכמ"ש שיחו בכל נפלאותיו ששיחתם ודיבורם לא יהיו רק בנפלאות הבורא ב"ה אשר לזאת נתן לדור המדבר מיד את השבת כי בבואם ממצרים ויחנו ברפידים רפו ידים שהיה כח לעמלק לשלוט וכאמור. ובחמלת ה' נתן את השבת לענגנו בנפש ולא נסוג אחור ממנו וזש"ה אם תשיב משבת רגליך שבעבור השבת תשיב מן הרגיליות שלך לעסוק בהבלי עוה"ז רק כל עשיית חפציך יהיו ליום קדשי לענג את השבת שגם עניני אכילת ושתיית של השבת המה מצוה כמ"ש מענגיה לעולם כבוד ינחלו טועמיה חיים זכו' וכל מציאת חפציך ודבורך תעצור במלין מדבורים