מלאכת מחשבת חלק ב שעב

קול קורא בשם ה' עד עת קץ וככלות נפץ יד עם קדש עד שתגיע אומתינו לירידה התחתונה לבלתי נתון זרע לתורה ולתעודה ישוטטו לבקש את דבר ה' ולא ימצאו ראי שאז הי"ת יטה לב כל אנשי הארץ לעבודתו לקול תתו המון מופתים בשמים ובארץ. אע"פ שגם בארץ מצרים היו שמה אנשים פרטים יודעים את ה' מ"מ לא היו יכולים לדרוש את הדבר ברבים ולא היו שומעים להם מקוצר רוח ומעבודה קשה. ותראה מה שאירע למשה בהוכיחו שני האנשים עברים נצים עד שנשתכחה תורה מישראל. אולם בדבר הנבואה לא זו הדרך כי לא יגלה סודו אל עבדיו הנביאים להחזיק אמונה בלב ההמון אלא להוכיחם על פשעיהם להורות להם את הדרך ילכו בה וזה אינו ראוי אלא ברור שרובו זכאי לא בדור שכלו חייב ולא זכו לכך. על כן בעת הזאת בעונותינו הרבים נחתה, חזון ונביא וכן בכל הדורות הראשונים עד ישקיף וירא ה' משמים נורא ועליון. ואל זה יביט עם בזוז ושסוי עני ואביון. כי יתן ה' את רוחו עליהם משא גיא חזיון. אז יגל הכרמל והבשן לבנון ושריון. ילכו מחיל אל חיל יראה אלהים בציון ב"ב אכי"ר

תם ונשלם שבח לאל בורא עולם

אמר המ"ל

כבר מלתי אמורה בהצעתי אשר הצעתי בראש הספר מה ראיתי על ככה ומה הגיע אלי להוציא הספר היקר והנכבד הזה לאור עולם. ועתה אברך ה' כי הפליא חסדו עמדי ושלח עזרו מקדש ובישועתו סעדני לברך על המוגמר. ואנכי בעברי בין בתרי אמרי רבינו המחבר ז"ל אמרות ה' אמרות טהורות. התבוננתי בם וארא כי הארי הגדול הזה אף כי מלא טרף חוריו בכל זאת עזב גם לבאים אחריו שתי כרעים ובדל אזן. ובבצרו את כרם ה' הניח גם לפני מעט עוללות. לכן הפעם לקטתי לי שנים שלשה גרגרים גרים מכתבי אשר חנני בם צור ישעי. והנם טמונים בתוך אוהלי. ואשימם לפניך קורא יקר. למען על טוב תזכור גם את שמי. וכי ימצאון חן בעיניך והי' זה שכרי

את הערותי אלה קראתי בשם מחשבת חושב יען כי חשבתי דרכי הדברים הנעימים אשר עם הספר המהולל מלאכת מחשבת. ומהם נולדו ילדי שעשועים אלה אשר חנן בם אלהים את צעיר עבדיו שפל אנשים כמוני

ואתה ה' אלהי חסדי, צור ישעי ומשגבי. חנני דעת, למדני בינה. גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך. שימני בקרן אורה, האר עיני בתורה. שמרני לבל אכשל באמרי, שפוך רוח חן על דברי. כי בך בטחתי, ועל אמרתך ששתי ושמחתי

עבד לעבדי ה'. מתאבק בעפר רגלי החכמים, ומתחמם כנגד אורן. יהודה ליב בא"א מוה' אליעזר ליפמאן בהרב וכו' מוה' יעקב זצ"ל יאפו.