מלאכת מחשבת חלק א כז

כל מי שיש בו מדה רעה יתחבר עמו דבר מהדברים הטובים ובהפך באופן שכל המדות נחלקו במדה שוה בעולם. שופטים י"ג. יפשע ויחטא אדם להתראות בעיני ההמון איש אמת שונא בצע במה שבין אדם לחבירו אמנם אין יראת ה' על פניו יותר מאם היה ירא אלהים במה שבין אדם למקום אבל נחשד במה שבין אדם לבריות כי זה יביאנו בנקל לשוב ויעשה משפט כאשר יראת ה' בלבבו והראשון קשה מאד. וירא י"ז. החברה טובה או רעה מושלת מאד בהיישרת חיי האדם, נח ד'. ראוי לאדם שלא יאמין לדברי איש אשר הבין אותו לרמאי, גם בזולת הדבר אשר הוא שם, חיי שרה ד, פועלים הדברים והתוכחות בלב החכם, ואל הכסיל תוכחותיו הנה הייסורין והפעולות, תצוה א', תצא ד', איש רם וגדול לא נפתהו בדברים קשים. אלא בדברים טובים וניחומים. ובהפך לשפל המעלה והבזוי, שמות ב', אנשי רשע ומדון העבדות נאה להם, ואם יסירו עול סבלם אין מי יכול לעמוד לפניהם, לך לך ז'. אכילת בשר החיים תוליד אכזריות וליחות גסה בנפש האוכל. תצא ב'. נח ל"ה, אין לאדם להמתין לצוות על ביתו כאשר יבואו ימי הרעה ויפול על ערש דוי, אלא כאשר היא בתקפו ובגבורתו, ויחי ב', ראוי לאדם לבקש טוב עיר מולדתו אף אם תשנאהו, לך לך ב', מטבע ומזג האדם

על הרוב מזג האדם יוליכנו אל הפעולות שיפעול אם טובות או רעות וזהו הנקרא יצר טוב ורע, שופטים י"ב. מזג האדם ומדותיו ירדפו טבע ומזג הוריו שהולידוהו. יתרו י"ב. אם ישא אדם אשה שמדותיה וטבעה נבדל ומשונה מטבעו. יבא המזג בזרעם ממוצע ביניהם וכן עד דור רביעי. כי תאבד בהחלט בנולדים המדה שהיתה באבות. יתרו י"ג. המדות הרעות יופיעו האבות לבניהם עד דור רביעי. אמנם במדות הטובות תתארך ההופעה עד אלף דור. וזה מחסדי ה' יתרו ט"ז. רוב קורות האדם באות מכח מזגו שהושם בו, והחיים והמזונות והתולדה מסובבים ממנו ולא על זכות או רשע. וגם זה מאת ה' ליתרון האנשים כאשר אמרנו בשכר ועונש שופטים י"ז. כאשר יבוא חולי הסובב בארץ אחת לא ינגף בו אלא המוכן לו רצוני ממזג הראוי לקבל השפע הממית. אם לא יצוה ה' עליו בפרט ועל כן כאשר ישלח ה' עונש בעיר יש נספה בלא משפט להיותו במזגו מוכן אל העיפוש. בא ח'. הצדיק יקבל השפע הרע יותר מן הרשע למתיקות מזגו והרשע רע לבו אמיץ ומזגו קשה וגבור ועל היותר ינצח העיפוש, בא י'. האיקלים פועל מאד באיכות טבעי ומזגי האדם עד שבעיר אחת יהיה איש נבון וחכם ואם יתגדל בעיר אחרת האיש ההוא עצמו יהיה טפש וסכל וכן כל כיוצא בזה. שופטים ט'. הדמיון פועל הרבה בתנועות האנשים, והוא משנה טבע הבעל חי. וככה יעשה שנוי האויר הלמוד והרגל בדברים נגד טבעו שם ה' י'.