מלאכת מחשבת חלק א טז

בסגולה והכנה ראויה לפי מרחקם ממנו שיקיים הוויתם כאשר המה. בראשית י"ו. הימים וההרים היו מהתפשטות חלקי אדמה למים. וחלקי המים לאויר. וחזרתם להתקשה במקום אחר. בראשית י"ז. האויר על פני השמים נמתח ונפשט יותר מהאויר שלמטה ממנו לקרבת חום השמש. בראשית מ"ד. בראשית בריאת העולם היה אז האויר יותר זך ונקי מהימים האלה. ולא היה יורד גשם ושלג מן השמים. בראשית מ"ח. נ"א. העננים לא נתהוו אלא אחר המבול. ולא נראה הקשת בימים הראשוני' בראשית נ"ב. עצמי האויר לא יקבלו תנועת השלשלת המאירה מגוף השמש אלא מה שכנגד פניו לא מה שיסתר אחר גשם אחר. בראשית י"ג. האידי' לבדם אינם סבת מאורעות הגשם והשלג ודומיהם שבאויר. בראשית מ"ו. סבת הווית הגשם והריח ומאורעות האויר. היא מהסגר או מהפתח חלקת האויר האמצעית בהלחמה עם הקליות. בראשית מ"ה. נתהווה המבול לשחת כל בשר בהסגר ובהתגשם האויר ובהתפשט היבשה. שם מ"ט. כאשר העב ניתך באויר סמוך לארץ ירד המטר בזעף בטיפין עבים. ואם ממקום גבוה יתפרדו הטיפין לדקה מן הדקה. תבוא ב'. הברד המתהוה בענן הוא בראש וראשון סבה אל הקולות המתהוי' ממנו. וארא ה'. אור השמש בעברו בקו ישר אישון עינינו ויגיע אל הענן. יתהפך בזווית חצי ישר אל עינינו. ויראה לנו הגוונים הנראים בקשת ביום הגשם. נח מ"א. אם יתנשא השמש על האופק מ"ה מעלות לא יתראה אלינו עוד קשת. כי בעברו באישון עינינו בקו ישר יכה בענן מתחת לארץ. נח מ"ב. אפשר להציל כל מראות הקשת מטעם הגוונים הנולדים בקצה שטח הארץ בין החמה והצל והבטתם בענן וחזרתם אל עינינו. נח מ"ד. מהאש והאור

מושב האש בכוכבים ובראש וראשון בגלגל חמה. בראשית ל"ג. תנועת העצמי' ביותר מכגלגל היא תצור צורת האש. בראשית י"ב. תנועת הגשם המאיר. כשתרצה להכריח את עצמי האויר להתנועע בדמותה. והוא יברח מתנועה שאינה לו בטבע. תסבב באויר תנועה ממוצעת בין תנועתו לתנועת האש. ותתהוה תנועה כדמות שלשלת שהיא המיצוע בין יותר מכגלגל לפחות מכגלגל. וזאת התנועה תביא האור. בראשית י"ב. וכאשר ימנע דבר הנבער ויתפרדו חלקיו יתהפך האש שהיה בו לאויר. כי ישוב האויר לתנועתו הראשונה. שם. האור יתחלק לשני סיגים. המניע בתנועה המיוחדת להאיר. והמקבל האור ומאיר בו לזולתו. השמש שר ונגיד על הראשון והירח על השני. וכל המאירים תחת שני סוגים הללו. בראשית כ"ח. בגבול אור השמש והצל יתראו גוונים. והטעם שלא יוכל לעבור מן הלבן אל השחור אם לא באמצעיים. והם הירקרק והאדום. נח מ"ג. מהקור והחום

העמל והיגיעה תסבב החום בהפרידו בתנועה ההיא העצמים שבאדם. תולדות ב'.