מלאכת חושב ג

ואין ערך לנו נגדם. עב"ז גם הד"ת שלנו אינו פועל ריק חלילה. וכמאמר חז"ל בירושלמי סוף ברכות כל נורי בישין ופיטמייא דאורייתא טבין. ומצלינא קדם מרן דבשמיא שיזכני להוציא לאור הדפוס ספרי על מסכת סוכה המוכן אצלי לדפוס. אשר בשם עמק סוכות קראתיו הכולל חדושים ובאורים על כל מסכת זו וכדרכי בספרי הקודמים על המסכתות. וזה חלקי מכל עמלי שעמלתי תחת השמש. והנני שמח ושבע רצון בחלקי אשר חנני הי"ת בתוה"ק אף שכפי קוצר השגתי מעט הוא חלקי עכ"ז טוב לי מאלפי זהב ואדרכמונים עשרת מונים כי כל חמודי העוה"ז אפס ותהו המה נגד דבר אחד מדברי תורה. ולא ימלט שבכל החדושים אשר טפחתי ורביתי בודאי ימצאו איזו דברים נכונים בהם

בחתימת דברי אבוא ברב תודה להאנשים שקיבלו וקנו הספרים הקודמים שהדפסתי ואם שיש בהם אנשים שאין להם תועלת כ"כ מפלפולי דאורייתא. עכ"ז אם לא יקנו זולת המעיינים אי אפשר להדפיס שום ספר. וא"כ כל מי שקונה הוא עכ"פ ממחזיקי התורה וכתיב עץ חיים היא למחזיקים בה: וכן אבקש שיקנו ספרי הנוכחי ובשכר זה יתברכו בכל מילי דמיטב כאות נפשם. וי"ר מלפני אבינו שבשמים לרחם עמו נדחי צאן קדשים ויקבץ נדחנו להר מרום הרים להרביצנו. ויעשה עמנו לטוב אות להחיש קץ הפלאות: דברי הכותב וחותם משה בצלאל באאמ"ו מבו' שרגא פייבוש זללה"ה החו"ב סייני