מאירי על פסחים כח

כבר ביארנו שלא אמרו חרב הרי הוא כחלל לענין חרב לבד אלא אף בכל כלי מתכות הא בשאר כלים מיהא לא מעתה נר של חרס שנטמא בטמא מת הרי הוא ראשון ושמן שלישי מותר להדליקו בו שהרי רשות בידינו שנהא מוסיפין טומאה כמו שביארנו ואע"פ ששמן שלישי של תרומה הוא כמו שביארנו במשנה ולא היה מטמא שאין שלישי עושה רביעי בתרומה מותר לעשותו שני אע"פ שעכשיו נעשה סיבה לעשות שלישי ולענין חרב כחלל מיהא שביארנו שלא נאמרה אלא בכלי מתכות הא שאר כלים לא תדע שגדולי המחברים כתבוה אף בכלי שטף ובכל הכלים חוץ מכלי חרס שאין נעשין אב הטומאה לעולם וזה שאמרו כאן בנר של מתכת לא נאמרה אלא למעט של חרס ואף בספרי שנאוה כן: