מאירי על נדה ל
Meiri on Niddah 30 · מאירי על נדה · free full Hebrew text
Open in the reader →כל דבר שאיסורו ודאי ותיקונו הבא להתירו ספק אע"פ שספיקו הבא להתירו מצוי אינו מוציא מידי ודאי איסור א"כ מה שאמרו חבר שמת והניח מגורה מלאה פירות אפילו הן בני יומן הרי הן בחזקת מתוקנים ואע"ג דאיסור טבל שבהם ודאי ועשורו ספק בזו משום חזקת חבר הוא שעושהו כודאי והוא שאמרו חזקה על חבר שאינו מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו והוא הדין שאינו משהא או שמא אף הוא ספק וספק שמא לאו טבל וכגון שהכניסה במוץ שלה ר"ל שלא נמרחה בחוץ ואע"פ שאכילת קבע מ"מ נאסרה ולא הותרה בו אלא אכילת עראי או אכילת בהמה שקרויה עראי ההיא מדרבנן הוא וכן מה שאמרו בשפחה של אנס אחד שהטילה נפל לבור ובא כהן ונתאהל עליו להציץ בו אם זכר אם נקבה ובא מעשה לפני חכמים וטהרוהו מפני שחולדה וברדליס מצויים שם אף זו הואיל וחולדה וברדליס שם ודאי גררום או שמא ספק וספק הוא שלא אמרו הטילה נפל אלא כמין נפל ובא לחקור אם רוח הפילה אם נפל הפילה ואם הפילה נפל אם זכר אם נקבה ומעתה אין צריך לומר במקום שהספק אינו מצוי שאינו מוציא מידי ודאי כגון פירות עם הארץ שאין עשורן מצוי וכל כיוצא בהן וכבר ביארנו שתי שמועות אלו במסכת עבודה זרה: