מאירי על כתובות קעח

אלמנה מן האירוסין אם כתב לה כתובה גובה עיקר מבני חרי ולא תוספת שלא כתב לה תוספת אלא על מנת לכנסה ואם לא כתב לה אין לה כלום ואע"פ שסוגיא זו מוכחת שיש לה אף בלא כתב לה לדעת רב נאמרה והואיל ונשאלו מהיכן ולא נתברר לית הלכתא כותיה ויש בזו חולקים ויש מכריעים לומר שאלמנה אין לה אלא בכתב אבל גרושה יש לה אף בלא כתב ואין נראה כן וכבר כתבנו דברים אלו בכדי צרכן עם מה שנתגלגל בה באשתו ארוסה לא אונן ולא מיטמא לה וכן היא וכו' בראשון של מציעא:

וכן דין שני שטרות היוצאין זה אחר זה על אי זה צד ביטל שני את הראשון ועל אי זה צד לא בטל כבר ביארנוהו במסכתא זו פרק רביעי מ"ד א':