מעילה טז.
Meilah 16a · מעילה · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְעִנְיַן טוּמְאָה אֲבָל לְעִנְיַן אֲכִילָה טְהוֹרִין בִּפְנֵי עַצְמָן וּטְמֵאִים בִּפְנֵי עַצְמָן וְלֵוִי אָמַר אֲפִילּוּ לַאֲכִילָה נָמֵי מִצְטָרְפִין
וְרַב אַסִּי אָמַר טְהוֹרִים לְעַצְמָן וּטְמֵאִין לְעַצְמָן אִיכָּא דְאָמְרִי פְּלִיגָא אַדְּרַב וְאִיכָּא דְאָמְרִי לָא פְּלִיגָא
מֵיתִיבִי מִיתַת פָּרָה וְחַיֵּי גָמָל אֵין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה הָא מִיתַת שְׁנֵיהֶם מִצְטָרְפִין וְקַשְׁיָא לְרַב אַסִּי
אֵימָא הָא חַיֵּי שְׁנֵיהֶם מִצְטָרְפִין וּמַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר אֵבֶר מִן הַחַי נוֹהֵג בַּטְּמֵאָה
אֲבָל מִיתַת שְׁנֵיהֶם מַאי לָא מִצְטָרְפִי אִם כֵּן מַאי אִירְיָא דְּרָהֵיט וְתָנֵי מִיתַת פָּרָה וְחַיֵּי גָמָל הָא אֲפִילּוּ מִיתַת שְׁנֵיהֶם לָא מִצְטָרְפִי
וְעוֹד תַּנְיָא חֲצִי זַיִת פָּרָה בְּחַיֶּיהָ וַחֲצִי זַיִת גָּמָל בְּמִיתָתָהּ אֵין מִצְטָרְפִין אֲבָל חֲצִי זַיִת מִפָּרָה וַחֲצִי זַיִת מִגָּמָל בֵּין בְּחַיֶּיהָ בֵּין בְּמִיתָתָהּ מִצְטָרְפִין קַשְׁיָא רֵישָׁא אַסֵּיפָא אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ מִיתַת שְׁנֵיהֶם מִצְטָרְפִין
אָמַר לְךָ רַב אַסִּי הַאי תַּנָּא סָבַר אִיסּוּר חָל עַל אִיסּוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על מעילה Rashi on Meilah
אמר רב לא שנו - דנבלות מצטרפות זו עם זו דמשמע אפילו נבלת בהמה טמאה עם נבלת בהמה טהורה אלא לענין טומאה הנוגע בהן דבתרוייהו כתיב (ויקרא י״א:ל״ט) הנוגע בנבלתה יטמא אבל לענין אכילה לחייב עליה משום לא תאכלו כל נבלה (דברים י״ד:כ״א) לא מצטרפין אלא נבלות טהורים בפני…
- תוספות על מעילה Tosafos on Meilah
ואיכא דאמרי לא פליג אדרב - והא דקאמר טהורים בפני עצמן וטמאין בפני עצמן לענין אכילה קאמר אבל לענין טומאה מודה לרב:
- הגהות יעב"ץ על מעילה Haggahot Ya'avetz on Meilah
גמ' אבל חצי זית וכו' בין "בחייהן" בין "במיתתן" מצטרפין כצ"ל:
- רבינו גרשום על מעילה Rabbeinu Gershom on Meilah
לא שנו. הא דתנן דנבילות מצטרפות זה עם זה דמשמע דאפילו נבלת בהמה טמאה עם נבלת בהמה טהורה:
- רש"ש על מעילה Rashash on Meilah
גמרא ולוי אמר אפי' לאכילה נמי מצטרפין. עי' בתוס' שכ' דס"ל דאע"ג דבעלמא אין אחע"א הכא מודה כו' וה"ה דחייל נמי איסור נבלה אטמאה וק"ל מהא דאיתא בחולין (ק ב) בברייתא רי"א יכול תהא נבלת עוף טמא כו' יצא זה שאין איסורו משום ב"ת נבלה כו'. ואולי י"ל דע"כ לא גלי לן קרא…