מי השלוח, חלק א, ליקוטי הש"ס, מסכת עדיות א

(עדיות ד.) במשנה, הוא היה אומר האב זוכה לבנו בחמשה דברים בנוי בכח בעושר בחכמה ובשנים ומספר הדורות לפניו והוא הקץ אע"פ שנאמר ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה ונאמר ודור רביעי ישובו הנה. הנה כתיב (תהלים קי"ט,פ"ט) לעולם ה' דברך נצב בשמים, היינו לעולם אע"פ שנראה לעין אנושי כדבר מפורש שאין להעמיק ולחדש עוד בדבר הש"י, מאחר שנאמרו בפירוש, מ"מ דברי הש"י הם תמיד בידו וכפי רצונו כן יאיר בלבות בני אדם. והנה האב זוכה לבנו בחמשה דברים והחמשה דברים ההם שנחשבו כאן הם כוללים כל הטובות שבעולם ולכל הטובות האלה יוכל האדם לבוא מכח האב שמצוי בו, כי מאחר שהבן תגדל מכח האב יתכנו כל טובות האב להמצא בו בלי מגרעת, וא"כ היה מהצורך שילך דור אחר דור שוה בשוה, וע"ז נאמר במשנה, ומספר הדורות לפניו, ומספר הדורות היינו גידול והתחדשות להתפשט איזה דבר טוב ביתר שאת, ואיך יסודרו כל אלו הטובות בהאדם, זאת היא לפניו היינו לפני הש"י, כי מזה יבא שהבן יכול להגדיל בכוחו יותר מהאב לפעמים, או שלא ימצא כל טוב האב בהבן, והוא מחמת שהש"י יכול להוסיף לאדם על כח הנמצא בו עד שיצא לפועל בהתפשטות, אף שזה הכח היה גם אצל אביו אך אצל אביו היה כמוס בנקודה קטנה, והקב"ה יתפשט אותו בהבן שיצא לפועל ביתר שאת ועוז מאביו. וזה פי' אף על פי שנאמר ועבדום וענו אותם, היינו שיהיה נראה שדבר הש"י היה מפורש מ"מ נאמר לעולם ה' דברך נצב בשמים, היינו ברצונו הבין לכל כי ברד"ו נשלם השיעבוד, כן יוכל הש"י להגדיל כל דבר כרצונו אף שנראה כי חלק חוק לדבר, מ"מ יכול ברחמיו להגדילה כפי רצונו ית'.