מגילה ל.
Megillah 30a · מגילה · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמְרִי אוֹקוֹמֵי הוּא דְּקָא מוֹקְמִי הָתָם
אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי קָרוּ שִׁיתָּא מִוְּאַתָּה תְּצַוֶּה עַד וְעָשִׂיתָ וְחַד תָּנֵי וְקָרֵי מִכִּי תִשָּׂא עַד וְעָשִׂיתָ
מֵיתִיבִי חָל לִהְיוֹת בַּפָּרָשָׁה הַסְּמוּכָה לָהּ בֵּין מִלְּפָנֶיהָ בֵּין מִלְּאַחֲרֶיהָ קוֹרִין אוֹתָהּ וְכוֹפְלִין אוֹתָהּ
בִּשְׁלָמָא לְאַבָּיֵי נִיחָא אֶלָּא לְרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא קַשְׁיָא
אָמַר לָךְ רַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא וּלְאַבָּיֵי מִי נִיחָא תִּינַח לְפָנֶיהָ לְאַחֲרֶיהָ הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ
אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר כּוֹפְלָהּ בְּשַׁבָּתוֹת הָכָא נָמֵי כּוֹפְלָהּ בְּשַׁבָּתוֹת
חָל לִהְיוֹת בְּכִי תִשָּׂא עַצְמָהּ אָמַר רַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא קָרוּ שִׁיתָּא מִן וְעָשִׂיתָ עַד וַיַּקְהֵל וְחַד קָרֵי מִכִּי תִשָּׂא עַד וְעָשִׂיתָ
מַתְקֵיף לַהּ אַבָּיֵי הַשְׁתָּא אָמְרִי לְמַפְרֵעַ הוּא דְּקָרֵי אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי קָרוּ שִׁיתָּא עַד וַיַּקְהֵל וְחַד תָּנֵי וְקָרֵי מִכִּי תִשָּׂא עַד וְעָשִׂיתָ
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּאַבָּיֵי חָל לִהְיוֹת בְּכִי תִשָּׂא עַצְמָהּ קוֹרִין אוֹתָהּ וְכוֹפְלִין אוֹתָהּ
חָל לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת מַקְדִּימִין לַשַּׁבָּת שֶׁעָבְרָה אִיתְּמַר רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת רַב אָמַר מַקְדִּימִין וּשְׁמוּאֵל אָמַר מְאַחֲרִין
רַב אָמַר מַקְדִּימִין דְּאִם כֵּן בָּצְרִי לְהוּ יוֹמֵי שׁוּלְחָנוֹת וּשְׁמוּאֵל אָמַר מְאַחֲרִין אָמַר לָךְ סוֹף סוֹף חֲמֵיסַר בְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא מִיקְּלַע וְשׁוּלְחָנוֹת לָא נָפְקִי עַד חַד בְּשַׁבָּא הִלְכָּךְ מְאַחֲרִין
תְּנַן חָל לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת מַקְדִּימִין לְשֶׁעָבַר וּמַפְסִיקִין לְשַׁבָּת אַחֶרֶת מַאי לָאו אֲפִילּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת לֹא בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת דַּוְקָא
תָּא שְׁמַע אֵיזוֹ הִיא שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה כׇּל שֶׁחָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר לִהְיוֹת בְּתוֹכָהּ וַאֲפִילּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת מַאי לָאו אֲפִילּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת דּוּמְיָא דְּתוֹכָהּ מָה תּוֹכָהּ מַקְדִּימִין אַף עֶרֶב שַׁבָּת מַקְדִּימִין
אָמַר שְׁמוּאֵל בָּהּ וְכֵן תָּנָא דְּבֵי שְׁמוּאֵל בָּהּ
כְּתַנָּאֵי מְסָרְגִין לְשַׁבָּתוֹת דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר אֵין מְסָרְגִין אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אֵימָתַי אֲנִי אוֹמֵר אֵין מְסָרְגִין בִּזְמַן שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת אֲבָל בִּזְמַן שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת מַקְדִּים וְקוֹרֵא מִשַּׁבָּת שֶׁעָבְרָה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא שְׁבָט
בִּשְׁנִיָּיה זָכוֹר וְכוּ' אִיתְּמַר פּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת רַב אָמַר מַקְדִּימִין פָּרָשַׁת זָכוֹר וּשְׁמוּאֵל אָמַר מְאַחֲרִין
רַב אָמַר מַקְדִּימִין כִּי הֵיכִי דְּלָא תִּיקְדּוֹם עֲשִׂיָּה לִזְכִירָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר מְאַחֲרִין אָמַר לָךְ כֵּיוָן דְּאִיכָּא מוּקָּפִין דְּעָבְדִי בַּחֲמֵיסַר עֲשִׂיָּה וּזְכִירָה בַּהֲדֵי הֲדָדֵי קָא אָתְיָין
תְּנַן בַּשְּׁנִיָּה זָכוֹר וְהָא כִּי מִיקְּלַע רֵישׁ יַרְחָא בְּשַׁבָּת מִיקְּלַע פּוּרִים בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְקָתָנֵי בַּשְּׁנִיָּה זָכוֹר אָמַר רַב פָּפָּא מַאי שְׁנִיָּה שְׁנִיָּה לְהַפְסָקָה
תָּא שְׁמַע אֵיזוֹ שַׁבָּת שְׁנִיָּה כׇּל שֶׁחָל פּוּרִים לִהְיוֹת בְּתוֹכָהּ וַאֲפִילּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת מַאי לָאו עֶרֶב שַׁבָּת דּוּמְיָא דְּתוֹכָהּ מָה תּוֹכָהּ מַקְדִּימִין אַף עֶרֶב שַׁבָּת מַקְדִּימִין
אָמַר שְׁמוּאֵל בָּהּ וְכֵן תָּנָא דְּבֵי שְׁמוּאֵל בָּהּ
חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת עַצְמָהּ אָמַר רַב הוּנָא לְדִבְרֵי הַכֹּל אֵין מַקְדִּימִין וְרַב נַחְמָן אָמַר עֲדַיִין הִיא מַחְלוֹקֶת אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב פּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת מַקְדִּים וְקוֹרֵא בַּשַּׁבָּת שֶׁעָבְרָה זָכוֹר
בַּשְּׁלִישִׁית פָּרָה אֲדוּמָּה וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן אֵיזוֹ הִיא שַׁבָּת שְׁלִישִׁית כֹּל שֶׁסְּמוּכָה לְפוּרִים מֵאַחֲרֶיהָ אִיתְּמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמַר שַׁבָּת הַסְּמוּכָה לְרֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן
וְלָא פְּלִיגִי הָא דְּאִיקְּלַע רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן בְּשַׁבָּת הָא דְּאִיקְּלַע בְּאֶמְצַע שַׁבָּת
בָּרְבִיעִית הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם תָּנוּ רַבָּנַן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת קוֹרִין כִּי תִשָּׂא וּמַפְטִירִין בִּיהוֹיָדָע וְאִי זוֹ הִיא שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה כֹּל שֶׁחָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר לִהְיוֹת בְּתוֹכָהּ וַאֲפִילּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת בַּשְּׁנִיָּה זָכוֹר וּמַפְטִירִין פָּקַדְתִּי וְאִי זוֹ הִיא שַׁבָּת שְׁנִיָּה כֹּל שֶׁחָל פּוּרִים לִהְיוֹת בְּתוֹכָהּ וַאֲפִילּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת
בַּשְּׁלִישִׁית פָּרָה אֲדוּמָּה וּמַפְטִירִין וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם וְאֵי זוֹ הִיא שַׁבָּת שְׁלִישִׁית כֹּל שֶׁסְּמוּכָה לְפוּרִים מֵאַחֲרֶיהָ בָּרְבִיעִית הַחֹדֶשׁ הַזֶּה וּמַפְטִירִין כֹּה אָמַר ה' [אֱלֹהִים] בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על מגילה Rashi on Megillah
אמרי אוקומי הוא דמוקמי התם - כלומר אין הדבר ניכר לשם פרשת שקלים אלא סברי שלא נסתיימה פרשת ואתה תצוה עד כאן:
- תוספות על מגילה Tosafos on Megillah
עדיין היא מחלוקת איתמר נמי וכו' - קשיא אמאי לא פריך מברייתא דקתני איזוהי שבת שניה כל שחל פורים להיות בתוכה ואפילו בערב שבת ולרב הוי מצי למימר ואפי' בשבת שלאחר כך וכל שכן בערב שבת שלפניה שמקדימין לשבת שעברה וי"ל דהך ברייתא היינו ברייתא דבסמוך אחר מתני'…
- רשב״א על מגילה Rashba on Megillah
גמרא: רב אמר מקדימין דאם כן בצרי להו יומי לשולחנות. הא דנקט האי טעמא אע"ג דלרבן שמעון בן גמליאל הוא לרבותא נקטיה, כלומר אפילו לרבן שמעון בן גמליאל בצרי להו יומי משום דמודה הוא בהא דמשום שולחנות בעינן שיהו מקדימין וקורין מראש חדש וכדאמרינן לעיל (שם), וכל שכן…
- ריטב"א על מגילה Ritva on Megillah
אמרי למפרע קא קרו פי' שאין כאן הכר כיון שהוא סדר א' אלא שאומר אותו למפרע:
- חידושי הלכות על מגילה Chidushei Halachot on Megillah
בפרש"י בד"ה שנייה להפסקה כו' אלא אסיפא קאי דקתני חל להיות בתוך השבת כו' ומפסיקין לשבת כו' עכ"ל אין רצונו אסיפא דחל בתוך השבת דמפסיקין דהא השתא לשמואל בחל להיות ר"ח בשבת נמי מפסיקין אלא אסיפא דקתני מפסיקין בין שחל ראש חדש בשבת בין בתוך השבת קאי וק"ל:
- פני יהושע על מגילה Penei Yehoshua on Megillah
בגמרא אלא אמר אביי קרי שיתא מואתה תצוה עד ועשית וחד קרי מכי תשא עד ועשית, ויש לתמוה טובא דמשמע הכא בפשיטות דלאביי הא דקאמרינן במתניתין דקורין בפ' שקלים אהפטרה לחודה קאי אבל שיתא קמאי לעולם קורין כסדרן ובסמוך ע"ב אפיסקא דבה' חוזרין לכסדרן דפליגי רבי אמי ורבי…
- רבינו חננאל על מגילה Rabbeinu Chananel on Megillah
אתמר חל ר"ח אדר להיות בואתה תצוה. אמר אביי קרו שיתא מואתה תצוה עד ועשית כיור נחשת וחד חוזר וקורא מכי תשא עד ועשית כיור נחשת. וקי"ל כוותיה. חל להיות ר"ח אדר בכי תשא עצמה. אמר אביי קרו ו' מכי תשא עד ויקהל. וחד חוזר וקורא מכי תשא ועד ועשית כיור נחשת וקי"ל כוותיה…
- רש"ש על מגילה Rashash on Megillah
גמרא רב אמר מקדימין דא"כ (כצ"ל) בצרי להו י"ש. עט"א שהקשה דלרבנן דס"ל שואלין ל"י קודם וילפי מהא דמשה עומד בפ"ר כו' א"כ ה"ל ל"א יום עם יום המעשה ולמה סגי לקרות פ"ש בר"ח דלא הוי רק ל"י עם יוהמ"ע ותירץ דיוהמ"ע של ר"ח ניסן כיון דלילה א"ר לה הוה נמי בכלל החשבון…
- שערי תורת בבל על מגילה Sha'arei Torat Bavel on Megillah
(ל ע"א) כי היכי דלא תיקדום עשייה לזכירה. —ממה שכתב רש"י כאן "הכי גרסינן" כתב הגר"א בא"ח סי' תרפ"ח, שלפני רש"י היתה הגירסא "כי היכי דתקדום זכירה לעשייה". ונראה בטעמו של רש"י שדחה גירסא זו משום דלמטה אית ליה לרב הונא בחל להיות בשבת עצמה, שלדברי הכל אין מקדימין…