מגלה עמוקות חלק ב יז

הנה בפסוק הזה רמוזין כל ד' חיות ויקר אל משה (תהלים לו) מה יקר חסדך פני אריה שהוא ימין מצד החסד וידבר ה' אליו פני נשר כי (שמות כ) אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם שמים דייקא (משלי ל) דרך הנשר בשמים מאוהל מועד הוא פני שור שהי' המזבח דמות שור אח"כ אדם כי יקריב הרי אדם לכך א' זעירא כי צורת א' שהיא י"ו למעלה י"ו למטה תכה זה. על זה י"ו פעמים י"ו הרי רנ"ו מזה הטעם נקרא ארון א' הוא צורת י"ו על י"ו נשתיירו אתוון רנ"ו הרי שארון הוא לקבל כסא הכבוד דתמן רנ"ו כנפי החיות

האופן פ"ג איתא בזוהר פ' פקודי שמן אות א' של אנכי בשעת מתן תורה היתה מתפשטת לד' רוחין דעלמא לכל רוח תשעה ניצוצין לדעתי זה סוד (איוב לז) ירעם אל בקולו נפלאות שנתפרשו ניצוצות לד' רוחות ובכל רוח תשעה ניצוצין ד"פ תשע"ה הרי ל"א מאות והוא סוד (ישעיה ו) מלא כל הארץ כבודו במלת מל"א נרמז בנוטריקון ל"א מאות וזה סוד (שמות מ) וכבוד ה' מל"א את המשכן שנעשה על ידי בצלאל שהם הכוחות של אל זהו סוד (שם לח) ואת האלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שרומזת על ניצוצות של א' שנחלקה לד' רוחות בכל רוח שבע מאות וחמשה ושבעים ד"פ תשעה (קהלת ז) אדם אחד מאלף מצאתי בשעת הר סיני זכה לאותן ניצוצין אבל עתה א' זעירא שלא היה לו בזימנא תניינא אות היקר שהיה לו מתחלה

האופן פ"ד הראה הקב"ה למשה אלף יומין דחול וגם תרין משיחין הם עולים לחשבון אלף כי משיח בן יוסף הוא ת'י'נ'ו'ק י'ו'נ'ק' מ'ש'ד'י' א'מ'ו' בגימטריא תק"סו ומשיח בן דוד לעתיד לבא יהיה מלא בי' שכן בדברי הימים דוד מלא שיהיה משיח כולל כ"ד תכשיטי כלה שהם צורת ב' הה"ין מן השם ד"ו"ד"י שהם סוד דודי כדאיתא בכנפי יונה נמצא שלעתיד יהיה בן דוד מלא בי' תצרף משיח בן דוד שהוא עולה תל"ד עם משיח בן יוסף שהוא עולה תק"סו הרי אלף זה סוד (שיר ח) האלף לך שלמה שרומז על ב' משיחים ואותם הראה הקב"ה למשה ומאוהל מועד דזמין לאתמשכנא לסוף יהיה יקר לישראל וז"ש (תהלים קמד) אלופינו מסובלים שהם על ב' משיחים שסודם אלף שהם סובלים עבור ישראל כמ"ש (ישעיה נג) אכן חליינו הוא נשא כשיזדווגו יחד אזי אין פרץ יבא בפריו אלף כסף

האופן פ"ה נרמז בא' זעירא כי צורת א' הוא יו"ד י' פעמים ו' הרי ס' של אפרסמון י"פ ד' הרי מ' אפרסמון והוא סוד מ' וסמ"ך שבלוחות מס"וה של משה מ"ם ס"מך נרמזים בו"ה של (שמות לב) וה"לוחות מ"עשה א"להים ה"מה ר"ת מ"אה שהם כמנין מ' וס"מך שעולין מא"ה שהוא סוד שיעור קומה של אדם הראשון

האופן פ"ו יש בצירוף אלהים מלא בריבועו כזה אל"ף אל"ף למ"ד אלף למ"ד ה"ה אל"ף ל"מד ה"ה יו"ד אל"ף למ"ד ה"ה יו"ד מ"ם הוא עולה לחשבון אלף ואחד והוא סוד (תהלים סח) רכב אלהים רבותים אלפי שנאן שמרכבה של אלהים הוא בסוד אלפי שהם אלף וא' והיא מרכבה של משה ומשה עלה אל האלהים שבשעת מעמד הר סיני זכה לרכב אלהים (שם) ה' בם סיני בקודם שהוא אלפי אדם אחד מאלף מצאתי הוא משה שזכה לאלף ואחד והוא חשבון (ירמיה ב) קדש ישראל לה' וכן ישראל קדושים והא א' זעירא רומזת שהיקר של משה היה שזכה לאלף כוחות של אלהים שצריך לצרף לאותו חשבון גם כן החשבון זעיר שהוא א' זעירא והוא סוד (שמות לב) כשלשת אלפי איש שמתו שבשעת העגל ניערו ג' גוליירין בישין דמתגרין במלחמה דיניקתן מג' כוחות אלהים שכל אחת מן רכב אלהים היא כלולה מן אלף ואחד לכן אמר כשלשת אלפי איש שרמז על חשבון זעיר שבכל א' מן רכב אלהים צריך להוסיף א' על חושבן רב שהוא אלף ולכן הוצרך משה לזכור זכות ג' אבות שכל אחד יבטל כוחות אלהים שניערו

האופן פ"ז איתא בסודי רזא שי' שמות הם שאינם נמחקים ונחלקים לו' ולד' דהיינו הו' הם נכללים בד' ומזה הטעם י' דברות נחלקים לו' ולד' וכן לעתיד י' ניסין יהיו לישראל נחלקים גם כן לו' ולד' ונתנה התורה בו' בסיון בדרך ארבע עולמות שהם ד' לבושים שלה וכן שית סיטרין אתמר האורייתא כדאיתא בתיקונים דכלילא שית סטרין בראשית וכן ב"רא ש"ית ונתפשטו לד' רוחות וזה נרמז בצורת א' זעירא שהיא נחלקת

האופן פ"ח איתא ברעיא מהימנא פ' כי תצא שבצורת א' נרמזים הגואלים של ישראל בזה האופן (בראשית מט) לא יסור שבט מיהודה זה משיח בן דוד שהוא י' עלאה שבצורת א' מסיטרא דימינא (שם) ומחוקק מבין רגליו זה משיח בן יוסף שהיא צורת י' תתאה שבא' מסיטרא דשמאלא שכן מחוק"ק מבי"ן רגלי"ו ס"ת קנ"ו שהוא בגי' יוס"ף (שם) עד כי יבא שיל"ה זה מש"ה שהוא באמצע ו' של א' נמצא שבצורת א' נרמזים ג' גואלים וכן הוא סוד יונה תרין גדפין של יונה תרין משיחין גופא של יונה משה וזה נרמז (תהלים קמד) אלופינו מסובלים שהגואלים נרמזין בצורת א' לפי שיש בצורת א' י"ו"י

האופן פ"ט איתא בספר יונת אלם פרק ששי בסוד האלף בסוד ג' אורות שנקראים פנימי וחיצון ומקיף וסימנך (תהלים קכד) נפשינו כצפור נמלטה מפח יוקשים מפ"ח נוטריקון מ"ק"יף פ"נימ"י ח"יצון שכן הנפש ג"כ כלולה בסוד פנימי ומקיף ויש בה נובלת בסוד אור חיצון וזה סוד אצל משה שעלה בענן ונתכסה בענן אלה הם חיצון ומקיף ונתקדש בענן זהו אור פנימי וזה סוד ג"פ (שמות לד) מסוה וג"פ קרן וג"פ משה בפ"א