מראית העין על חולין נט

מפרי פי איש תשבע בטנו שלחו מתם הלכתא כותיה וכו'. כתב הרב עיון יעקב ז"ל כי מותר לאכול כדי לברר הוראתו ולכך הלכתא כוותיה כי מעשה רב ובפרט דעביד עובדא בנפשיה וכו' לכן שלחו דהלכה כוותיה ולא כרב אחאי אפ"ה הזהרו בשאר דברים שאומר כי מאיר עיני גולה הוא עכ"ל. ולי ההדיוט אין דבריו מחוורין חדא הא דקאמר דמעשה רב לכן שלחו מתם דהלכתא כוותיה. ואין נראה כן דלא משום דמעשה רב ועביד עובדא בנפשיה וכו' רק דבמערבא בלאו הכי הוו ידעי דכן הלכה. וזאת שנית מ"ש דיזהרו ברב אחאי בשאר דברים נראה דהעיקר כמו שפירש רש"י ז"ל לנהוג בו כבוד ולדון לפניו בהלכה עד שיחזור בו ולא להתיר לפניו מה שהוא אוסר דמאיר עיני גולה הוא עכ"ד רש"י ז"ל והם דברים נכונים ופשוטים ואין להאריך: