מראית העין על בבא מציעא לא

מתנה מועטת מנין ת"ל תתן לו מ"מ. המפרשים פירשו מתנה מועטת אם אי אפשר לתת לו מתנה מרובה. ולולי דבריהם אפשר דמי שיש לו מדת הכיליות וא"א לתת מתנה מרובה והו"א שלא לתת מתנה מועטת לז"א תתן לו ואפילו מועטת דעכ"פ שמה נתינה ולא ירע לבבך שאין אתה נותן מתנה מרובה כי בגלל הדבר הזה יברכך ואחד המרבה ואחד הממעיט יברכך ה"א וכו' כי אתה כופה יצרך לתת מתנה מועטת ומצוה גוררת מצוה שתתן הרבה וזה בכלל יברכך ה' אלהיך. ואפשר זה רמז נתן תתן לו כלפי מי שטבעו כליות מאד אם כפית יצרך נתן מעט מצוה גוררת מצוה תתן לו הרבה ומצוה גוררת שתבא לידי ולא ירע לבבך ויהיה בשמחה כי בגלל הדבר הזה שבתחילה כפית את יצרך יברכך וכו' וזה בכלל הברכה שתקיים מצותיו: