מראית העין על בבא קמא צב:

ואנא אמינא מהכא וטמא וכו'. דלאו דוקא בעניות דבכל דבר של צער זמנין דאתי תוספת צער על הצער הקודם ואמטול הכין יליף לה מדכתיב טמא יקרא:

א"ל דכתיב ותאמר הגר שפחת שרי ותאמר מפני שרי גבירתי. המפרשים פירשו דרך צחות דאמר לה המלאך הגר שפחת שרי והשיבה מי אתה קראת אותי הגר שפחת שרי הרי מפני זה ברחתי שאני גבירה ואיני עוד שפחת שרי שאני אשת אברהם. ומפני שרי שרוצה להיות גבירתי אני בורחת כי עתה איני בסוג זה עכ"ד ואף כפי פירוש זה מייתי ראיה דחברך קרייך חמרא אוכפא לגבך מוש דאפילו שאמרה הגר כל זה המלאך חזר ואמר לה שובי אל גבירתך והתעני תחת ידיה:

שפיל ואזיל בר אווזא וכו' דכתיב והטיב ה' לאדוני וזכרת את אמתך. הגם דיש לומר דהוצרכה אביגיל לומר כך לישב דעתו כי הוא אמר אליה השמעי לי כמשז"ל ולכן אמרה לו שבהתר ישאנה ועוד יש לדרוש על פי מ"ש רבינו האר"י ז"ל בסוד אביגיל כמו שכתבתי אני עני בראש דוד ריש פרשת וישלח ע"ש באורך מ"מ מייתי ראיה מפשט הכתוב: