מראית העין על עבודה זרה כ.

לימא קרא לא תחונם וכו'. עמ"ש אני עני בקונטריס ככר לאדן דף קצ"ג בס"ד ועמ"ש הריטב"א ז"ל בחידושיו ע"ש:

רבי עקיבא ראה אשת טורנוסרופוס הרשע רק ושחק ובכה רק שהיתה מטיפה סרוחה וכו'. אפשר דמלבד זה היה לו טעם והוא שכתבו גורי האר"י ז"ל דאם אדם אחד ראה אשה תכף ירוק וניצול. ואפשר לי הדל לומר דהטעם דהרהורים רעים פוגם במחשבה שהיא יוד ולזה בא לידי קרי שאותיות קר משקר שהסט"א נאחזת בהם הן מתחברות עם יוד שפגם ונעשה קרי. ותכף שהוא רק משליך אותיות קר שהם מסט"א ונשאר יוד במקומה. ואפשר שלטעם זה נמי רק רבי עקיבא כי בכל דבר שהיו עושים הראשונים הי"ל כמה טעמים פשוטים ונסתרים ומה גם דרז"ל בש"ס ובמדרשים היו מסתירים הסוד בהעלם נמרץ. וכתב הרמ"ע ז"ל שקבל ממהר"י סרוק ז"ל דכזבי נתקנה באשת טורנוסרופוס שנשאה רבי עקיבא עכ"ד ואפשר כי זה רמז באמרו דרבי עקיבא בכה ר"ת בעבור היותה כזבי. שח"ק ר"ת שישא חלק קדושה ועיין פתח עינים נדרים על דף ן' ע"ש. ולפי מ"ש עוד הרב מהר"י סרוק ז"ל כזבי היא בת יפתח ומטרוניתא דתבעה לרב כהנא ואשת טורנוסרופוס ואפשר לרמוז דר"ת כזבי בת צור הוא כזבי זו בת יפתח בגלגול תבעה צדיק ואשת רופוס ודוק הטב. ואפשר כי בבת יפתח התחילה להתקן והי"ל תקון באשת טורנוסרופוס ואיזה ניצוצות נשארו ובאת במטרונא: