מלמד התלמידים צה

תמצא שאותם שלפני עבר ושל אחריו עד אברהם ואברהם בכללם כלם מתו בחיי שם ולפיכך נקרא שם אבי כל בני עבר כי שם היה הרב הגדול ועבר קם תחתו להעמיד הישיבה ולהרביץ התורה ההיא בין כל התלמידים הם הנקראים בשמו ולפי שהוא העמיד התורה ולמדה לאותם היחידים נקראו בני עבר. והקרוב אצלי שמפני הענין הזה נקראו בני עמנו מקדם עברים שרחוק הוא לומר שנקראו כן להיותם מעבר הנהר שהרי אין השם מורה מאיזה עבר הנהר הם והשם ראוי שיוחד בו המכונה בו ולפיכך נראה שהיחס הוא על השלם עבר כמו שבא אבי כל בני עבר לפי שלמותו בלמדו האמתות לעם וראוי להקרא העם על שמו בהקרא שם היחס כלו בשם האב כמו שאמר אדם או בני אדם וכמו שנאמר ישראל על בני ישראל לעם כלו על שם האב וכך נאמר עברים על שם עבר אביהם כי הוא היה אבי הצורות שהם העיקר והוא זכה אותם משלמותו הגדול בלמוד והוא שלמות משלמויות השכל והוא מעלה אחת ממעלותיו שהגיעו לה קצת יחידים. ומהם שיגיעו לשלמות אחר והוא שיתעוררו התעוררות רב להעיר אחרים ולמשכם אחריהם ולקרוא ולדרוש עליהם ליחד השם וללכת בדרכיו הישרים עד שלא יוכלו לעצור בקריאה ההיא ולמעלה זו הגיע אברהם אבינו שהיה מסתכן ומחרף נפשו למות ומתגנה אצל רב בני דורו והיה קורא ודורש ביחוד השם כמו שבא הספור עליו פעמים ויקרא בשם י"י. אמנם לא באתהו נבואה לדבר בשמו ולומר כה דבר השם אליהם וכה צוה לעשותם כי זה הענין לא השיג אחר לפני משה רבנו

והקרוב אצלי שזה רצה באמרו ושמי י"י לא נודעתי להם ובית באל משמשת עצמה ואחרת עמה וירצה בענין זה ובשמי י"י לא נודעתי להם ר"ל לא נודעתי להם בדרך שילכו לדבר בשמי על דרך שאני נודע לך מעתה שאני מצוה אותך ללכת ולדבר בשמי והוא שסמך לו לכן אמור וגו' ולפי הלשון הזה נאמר כי שמי בקרבו ואמר בו הרב המורה כי דברי בקרבו ואפשר שנאמר זה לפי שהדבר נאמר בשמו. ומשה רבנו השיג השלמות הזה בתכלית שלימות השגת האדם עד שהיה מחדש מופתים ומשנה הטבע והכל בדבר השם אחר הדבקו בעליונים וזו היא מעלת הנביאים ואם היא חלוקה במדרגות. ומהם שיגיעו לשלמות אחר בדרך חלום של נבואה והיא שיבא חלום לאיש אחד וידע פתרונו ולא יספק בו לדעתו שבדרך נבואה באהו והוא כדרך מעלת מראה הנראית לו בהקיץ אמנם שאר חלומות אע"פ שהם צודקים אינם ממין שלמות החלום הזה אבל הם ממין שלמות כח הדמיון אשר לאדם ומן המין הזה חלום פרעה וסריסיו ועל המין הזה נאמר נובלות נבואה חלום וידוע שהנובלות הם הפירות הנבלים ונופלים מן העץ בטרם שיבשלו פירותיו וכן בעל החלומות שהם מזה המין לא ישיג שלמות נבואה כי הוא רואה ואינו יודע מה רואה וכשיספר אותו לאחד מן השלמים יפתור אותו לו ועל כיוצא בחלום זה נאמר חלום אחד מששים בנבואה.