מלמד התלמידים פז

ורב פנינים וכלי יקר שפתי דעת ועל היקר הזה אמר ואדם ביקר ולא ילין נמשל כבהמות נדמו ומהם שמגלה סודות ואינם מרגישים שאמתתם מזקת להמון והוא הנקרא הולך רכיל מגלה סוד ומהם שמסתיר סודות ואמת שמועילה לבעליה ומזקת לאחרים והוא נקרא נאמן רוח ועליהם אמר הולך רכיל מגלה סוד ונאמן רוח מכסה דבר וצריך להתעורר על אמרו מגלה סוד מכסה דבר ולא אמר בשניהם סוד או בשניהם דבה. וזה מטוב לחש החכם לפי שהולך רכיל יאמר על איש שהוא שונא איש אחר ומראה בפיו שהוא אוהב והוא שונא בלבו ובנפשו ורוצה שישנאוהו אחרים ולפיכך מגלה אפילו הדבר שנאמר לו בסוד ובבל יאמר. ונאמן רוח יאמר על האוהב בנפשו שרצונו שהכל יאהבו אותו ואותו האוהב מכסה אף דבר אוהבו כשיראה שאפשר שתצא לו שנאה ממנו ועל דרך המשל הזה הסוד יאמר על מה שלא יזרח עליו המציאות. ודבה יאמר על מה שיורה עליו המציאות ועליו אמר כבוד אלהים הסתר דבר כי כן עשה משה רבינו שכסה הדברים שהורה עליהם המציאות וזהו שאמרו זה המכסה דברים שגלן עתיק יומיא ומאי נינהו סתרי תורה שהתורה הסתירה מה שגלה אותו המציאות לכל בעלי עיון טוב אמנם הסוד הוא מה שהודיעו בדרך נבואה מה שאיפשר לדעת במופת מטבע המציאות כאמונת החדוש והגמול והעונש ותחיית המתים וכיוצא בהם

ואל כיוצא בזה אמר נעים זמירות סוד י"י ליריאיו ובריתו להודיעם ואל זה הענין רמזו ז"ל באמרם בא שטן לפני הקב"ה אמר לפניו רבונו של עולם תורה היכן היא אמר לו נתתיה לבן עמרם הלך אצל משה אמר לו תורה היכן היא אמר לו אלהים הבין דרכה והוא ידע את מקומה הלך אצל הים וכו'. הלך אצל הקב"ה ואמר לפניו רבש' ע בדאי הוא. הביאו הקב"ה למשה אמר לפניו רבונו של עולם כלי חמדה שהיה לאדון בבית גנזיו איפשר לעבד שיאמר לי נתנו וכו'. ואין ספק שזה כלו בא על סודות התורה כי המצות לא קבלם על מנת להסתיר אחת מהן מעמי הארץ ולפיכך בא המענה הראוי להשיב לכל שואל המוני אלהים הבין ועליו אמר כלי חמדה שהיה לאדון בבית גנזיו ועל הסודות ראוי לומר שהן גנוזין והוא שנצטרך השטן ללכת לים ולשאר הנמצאות ולא הודיעוהו החכמה ההיא שאין יודע אותה ולא מודה בה רק השם אחר שלא יודע במופת שכלי וזה גם כן רצה איוב באמרו לא ידע אנוש ערכה ולא תמצא בארץ החיים רצה לומר שאין יודע ערך ההיקש לאמת הענינים האלה וכל הפרשה ההיא באה לפי הענין הזה כפי הדרך שאנו הולכים בה וזה אחד מן הדרכים שראוי התבוננות רב בהסתרת הסוד והדבר האחר בהכרעות אחת מן הדעות שלא בא מופת על אחד הסותרים והוא שאמר ותשועה ברב יועץ. השם ברחמיו יושיענו תשועת עולמים.