מלמד התלמידים מח

בם משאר מיני בעלי חיים שהם נזונים מטרף בעלי חיים אחרים ואע"פ שהוא רע בבחינה אצל האחרים הנטרפים אמנם בבחינה אצל עצמם הוא טוב כי המציאות טוב כמו שאמרו וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאד והוא מורה בהשגחת השם על הכל ולפי השגחתו בכל שהיא טובה ונאותה לפי שפע הטוב היוצא ממנו נאמר בו על דרך משל ישמח י"י במעשיו כי כן דרך העושה כשיאותו ויכוונו מעשיו וזה אצלי רמז דוד ע"ה באמרו לויתן זה יצרת לשחק בו רוצה בו לשמח בו הראוי לו לשמוח והוא הפעל מכחו על דרך שאמר שלמה החכם משחקת לפניו בכל עת ואמר מצחקת בתבל ארצו רמז בו על גדל השפע היוצא מאתו להמציא כל מה שאיפשר ליסודות כפי הטבע הנמצא להם ובתכלית הגדול והחזק והאמיץ

ואל זה הענין רמזו בבראשית רבה ולפי גדלם וממשלתם הזכיר אותם בפרט עם היסודות ואחר שהזכיר היסודות הזכיר מיני המורכבים מהם והם ההרים והגבעות שהם מציאות הדומם שהוא המורכב תחלה ואחריו הזכיר הצומח והחי המרגיש והחי המדבר הוא האדם שהוא הנכבד מהם אחר שבידו לבחור הדרך הטובה ולדעת האמתות ולפי שהבחירה בידו ראוי לו הגמול כפי בחירתו והנכבד שבזה המין העם הזה אשר בחר לו השם לנחלה ונתן לו תורתו התמימה להדריכו דרך ישרה ולזכותו. ועל כן ראוי להודות על חלקו הטוב לא שיתרעם עליו מפני שבחר הרע לרצונו כי אין תלונתו רק על עצמו. ואל זה רמז החכם באמרו אולת אדם תסלף דרכו ועל י"י יזעף לבו ואלו היה רוצה היה בוחר הטוב ומתדמה למלאכים ואחר שמין האדם נבחר למעלה הזאת ראוי לו להודות עליה. ועל דרך זה בא המזמור כלו להודות ולהכיר שהשם ברא לכבודו הגבוהים והשפלים והוא מושל בכל ורוצה במין האדם מכל הדברים השפלים ובחר עמו מזה המין והרים קרנו בתורה והוא שאמר וירם קרן לעמו תהלה לכל חסידיו והכונה בו לחסידיו ולכן ראוי להם להודות לבחירתו בם. והוא שאמר תהלה לכל חסידיו כדרך שאמר תהלתו בקהל חסידים וזה לפי בחירתו בם כפי אשר בחר שבט לוי להיות עבודתם לו וכפי מה שקדם בא בסוף המזמור יהללו את שם י"י כי נשגב שמו לבדו הודו על ארץ ושמים רצה לומר ראוי על כל אדם שיהלל השם על כל המציאות שכל הממשלות תחת ממשלתו ואין העליון מהם מושל בעצמו ולא השפל מהם שאינו מאתו יתברך ולכן ראוי להודות ולהלל לו על כל אשר בארץ ובשמים ואחר זה הזכיר ענין אחר ואמר וירם קרן לעמו תהלה לכל חסידיו לבני ישראל עם קרובו הללויה. רצה לומר שעל זה באמת ראוי לעם הזה להודות השם ולהזכיר הטוב השלם באשר הוא הנבחר והקרוב אליו במין הנכבד מכל מיני העולם השפל ועל כן ראוי לו לשמוח בחלקו וזאת הערה טובה במזמור הזה שבא להעיר האדם לבחון המציאות כלו ולהתבונן בו. ודוד ע"ה העיר בו בלשונו הצח על ענינים רבים אזכיר מהם חמשה שהם אבות לכולם. הראשון והוא עקר להודיע כי