מלמד התלמידים שכו

והעבד ההוא עובדו מיראה וכדי לקבל פרס אין ביניהם אהבה רק לתועלת האוהב והיא האהבה הפחותה שאין לה קיימא לפי שאינה בלב. והאשה גם כן באה מחוץ אמנם לפי הטבע שבה מראש כאלו היא מגופו כדבר הכתוב זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי ואומר ויהיו לבשר א'. וידוע שהיא מיוחדת לשרתו ולעמוד לפניו והיא משתדלת להתיפות לפניו ולהפיק רצונו בכל כחה קצת מאהבה קצת מיראה גם הוא יאהבנה ויכבדנה. אמנם האהבה ההיא אינה גם כן שלמה כי היא אהבת הנאה והעבד והאשה שניהם מחוץ אבל הבן בא מגופו ואהבתו את אביו היא אהבת מעלה מפני שהאב למדו והועילו ולא לתקות גמול יאהבנו כי כבר עשה לו הטוב והוא עשהו והיה לו סבה להשיג את אשר השיג ואשר ישיג והגמול הטוב אשר עליו לשלם לאביו הוא שישתדל להשלים עצמו כי זה רצון האב בבנים ובלבד לעושים מעשיהם כפי הכונה הראויה

וכנגד שלשה קניני האדם בבית האדם נמצאו שלש כתות במשפחות בית ישראל מהם כעבד בקיום המצות ומהם כאשה ומהם כבן והם כנגד שלשה כוחות אשר לנפש האדם שהן קנויין לו זה אחר זה כנגד שלשה בנים שנולדו לאדם ולחוה. הכח הראשון מהם הוא השכל הקנוי שבו ילמד המלאכות כעבודת האדמה וכיוצא בה שהוא הכל להחיות הגוף אין החפץ בו כמו שבא קין שהיה עובד אדמה והוא אשר לא לא שעה השם אל מנחתו ונע ונד היה בארץ אבל לא התיר השם דמו ונתן לו אות לבלתי הכות אותו כל מוצאו ולא היה לבז כי היתה שמירת האדון עליו אבל שמירה פחותה כפי גריעות עבודתו ואם ישראל היה על הענין הזה בלבד לקיים החלק השפל משלשת חלקי המצות לא היה לבז ולא היה גולה מארצו. הכח השני לנפש טוב מזה והוא שבו יחשוב וישתכל בדבר שירצה לעשותו אם אפשר לעשותו ואיך צריך שיעשה וזה הכח מקנה המדות הטובות והחפץ בו אבל לא לעצמו כמו שבא הבל שהיה רועה צאן. וכן זה הכח מנהיג החי הנהגה ישרה ובינונית. וכפי זה הענין היא האשה בעבודתה אצל בעלה וכמוה הכת השנית מבני אדם שהם בעלי מעשים טובים

והכח השלישי הוא העיוני שבו ידע האדם הנמצאות שאינם משתנות ובו ישיג ההשגה האנושית וכנגדו בבית הבן וכנגדו יצא שת בדמות אביו וכנגדו כת החכמים בבני אדם היודעים השם והאוהבים והעובדים אותו מאהבה. ולפי שההשגה הזאת צריכה מאד להשגת המעשים הטובים ואי אפשר לה זולתה באו רב המצות עליה עד שהמכון בתורה אצל רוב העולם הוא בקיומן וגם החכמים כלן מזהירין עליהן. אמנם במעט רמז יעירו בהם על ההשגה האחרונה כדי שיתעוררו לה היחידים הראוים לה. ואל זה המין עשה החכם ספר משלי גם בספר קהלת אמר ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל ימי חיי הבלך אשר נתן לך תחת השמש כל ימי הבלך כי היא חלקך בחיים ובעמלך אשר אתה עמל תחת השמש.