מלמד התלמידים שכא

ולפי ענין זה נאמר הנני נותן לו את בריתי שלום. ובא שם שלום לכלול מעלות המדות ומעלות השכל ואע"פ שבמקומות יבא על ממלות המדות בלבד אמנם במקום זה בא גם כן על מעלות שכליות שהן החיים האמתיים לפי שהשלום רומז אל כל שלמות כמו שאמרנו עד שתארו בו עצמו ית' כמו שאמרו ז"ל על מאמרו ויקרא לו י"י שלום והוא שבאר הנביא ואמר בריתי היתה אתו החיים והשלום. וסבת מתן ברית החיים והשלום היתה יראת שמים כמו שקדם והוא שאמר ואתנה לו מורא רוצה בו גמול המורא והוסיף ביאור ואמר ויראני ומפני שמי נחת הוא רצה בו ומפני שמי נחת מפני אחר לא נחת כמו שהוזהר לירמיהו אל תחת מפניהם לפי שיראת שמים הוא המבוא הגדול לכל המעלות הן לעצמו הן לאחרים. ולבאר ברית החיים והשלום הוסיף ואמר תורת אמת היתה בפיהו וגומר לפי שהברית ההיא היתה לעצמו ולאחרים והוא כשנתנה לו הכהונה אחר שהרג את זמרי והכהונה היתה החיים והשלום לו ולכל ישראל הנמשכים אחריו שהכהן הגדול היתה תורה יוצאה ממנו לכל ישראל כמו שבא בהנהגת המלך ולפני אלעזר הכהן יעמוד ושאל לו. וכן כל ספקות הדת היו מתבארות על פיו כמו שבא בפרשת כי יפלא ממך דבר וגומר ונאמר בדבר השם אל אהרן ולהבדיל בין הקדש ובין החול ובין הטמא ובין הטהור. ולהורות את בני ישראל וגומר. והוא שאמר בבאור ברית החיים והשלום תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו רוצה בו שהיה מלמד תורה הכוללת כל החוקים הטובים והמשפטים שכוללים מעלות מדות בדרך אמת כלומר שהיה מלמד אותם בדרך השגת האמת והיא מעלת השכל שהוא החיים כמו שבאר באמרו ועולה לא נמצא בשפתיו רוצה בו שהי' נשמר מלומר עולה בהוראתו. והעול הוא הדבור החולק על האמת. ועוד הודיע הסבה שהיה נשמע בשבילה לכל והוא שהשלים עצמו בשני השלמויות כמו שאמר בשלום ובמישור הלך אתי ובזה השיג שרבים השיב מעון על דרך שאמרו נאים דברים שיוצאים מפי עושיהם. ולבאר זה אמר כי שפתי כהן ישמרו דעת ושמירת הדעת הוא כמו שאמרנו שיהיו דבריו בדרך השמירה שלא יפסד בו הדעת שהוא השכל. ובא כי שפתי כהן ישמרו דעת כנגד ועולה לא נמצא בשפתיו וכן בא ותורה יבקשו מפיהו כנגד תורת אמת היתה בפיהו וכן כי מלאך י"י צבאות הוא כנגד בשלום ובמישור הלך אתי כמו שקדם בפרשת בהעלותך שהאיש השלום במעלות המדות ובמעלות השכליות יקרא מלאך י"י ועל דרך זה היה פנחס כל ימי היותו בין בני אדם

והוא שאמרו עליו שהוא אליהו הנביא זכור לטוב וכן נראה לפי מעשיו שהרי מצאנו שנותר נביא הוא לבדו וקנאתו עמד על המלך והרג כל נביאי הבעל הרבים ולפיכך זכה לחיים מתמידים לנצח כמו שאמרו ז"ל שעודנו חי והנביא הזה הבטיחנו שהגאולה תבא על ידו כמו שבא בסוף נבואתו הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא. כי הוא יישיר העם ללמוד וללמד ולהוכיח כמו שאמר והשיב לב אבות על בנים וגו'