מלמד התלמידים רד

לא בצדקת המוריש תורישנה רק ברשעת הגורש. וכן בא בפי' בתורה כי ברשעת הגוים גו' כי לולי רשעת הגורש לא יגרשנו הצדיק והוי שכתוב כי לא שלם עון האמורי עד הנה. וכאשר לא נתן סיחון את ישראל עבור בגבולו ועשה מעשה סדום בזה נהנה וזה לא חסר שהוי בלא ספק מדה רעה וחסרון אשר לא יוכל להמנות כי פועל בהמי ולא בהמי בלבד אבל צבועי כי זה דרך החיות הרעות שאינן בני תרבות להזיק באשר אין להם תועלת ולפיכך שלם עונו במדה הרעה הזאת כי טמא את ארצו עד שהקיאתו מאשר ירש ואשר הוריש את בני עמון כמו שהעירה עליו התורה ובזה זכה יפתח את בני ישראל על ארץ בני עמון לפי שלקחה ישראל בעון האמורי שהוא הטומאה המכוולת

וכן הטהרה השלמה היא במים חיים טהורים שהם התורה והחכמה הכוללת ידיעת האמת עם המדות הטובות ועל דרך זה בא היעוד שהבטיח הנביא. והשם ברחמיו יקיים אותו בנו כמו שנאמר וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טומאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם. (פרשת ויקהל יאמר בה אחד מהענינים הקדומים או דרוש ויקחו לי תרומה או דרוש פרשת החודש שהיא כתובה בפרשת בא אל פרעה לפי הפסק הפרשיות.