מכות כב:
Makkos 22b (Makkot 22b) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאָמְדוּ שֶׁאֵין יָכוֹל לְקַבֵּל אַרְבָּעִים פָּטוּר אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה וּמִשֶּׁלָּקָה אָמְדוּ שֶׁיָּכוֹל הוּא לְקַבֵּל אַרְבָּעִים פָּטוּר
גְּמָ' מַאי טַעְמָא אִי כְּתִיב אַרְבָּעִים בְּמִסְפָּר הֲוָה אָמֵינָא אַרְבָּעִים בְּמִנְיָינָא הַשְׁתָּא דִּכְתִיב בְּמִסְפַּר אַרְבָּעִים מִנְיָן שֶׁהוּא סוֹכֵם אֶת הָאַרְבָּעִים אָמַר רָבָא כַּמָּה טַפְשָׁאֵי שְׁאָר אִינָשֵׁי דְּקָיְימִי מִקַּמֵּי סֵפֶר תּוֹרָה וְלָא קָיְימִי מִקַּמֵּי גַּבְרָא רַבָּה דְּאִילּוּ בְּסֵפֶר תּוֹרָה כְּתִיב אַרְבָּעִים וַאֲתוֹ רַבָּנַן בְּצַרוּ חֲדָא
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַרְבָּעִים שְׁלֵימוֹת וְכוּ' אָמַר רַבִּי יִצְחָק מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה דִּכְתִיב מָה הַמַּכּוֹת הָאֵלֶּה בֵּין יָדֶיךָ וְאָמַר אֲשֶׁר הֻכֵּתִי בֵּית מְאַהֲבָי וְרַבָּנַן הַהוּא בְּתִינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן הוּא דִּכְתִיב
אֵין אוֹמְדִין אֶלָּא בְּמַכּוֹת הָרְאוּיוֹת וְכוּ' לָקָה אִין לֹא לָקָה לָא
וּרְמִינְהוּ אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל אַרְבָּעִים וְחָזְרוּ וְאָמְדוּ שֶׁאֵין יָכוֹל לְקַבֵּל אַרְבָּעִים פָּטוּר אֲמָדוּהוּ לְקַבֵּל שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה וְחָזְרוּ וַאֲמָדוּהוּ שֶׁיָּכוֹל לְקַבֵּל אַרְבָּעִים פָּטוּר
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לָא קַשְׁיָא הָא דַּאֲמָדוּהוּ לְיוֹמֵי הָא דַּאֲמָדוּהוּ לִמְחַר וּלְיוֹמָא אוּחְרָא
מַתְנִי' עָבַר עֲבֵירָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׁנֵי לָאוִין אֲמָדוּהוּ אוֹמֶד אֶחָד לוֹקֶה וּפָטוּר וְאִם לָאו לוֹקֶה וּמִתְרַפֵּא וְחוֹזֵר וְלוֹקֶה
גְּמָ' וְהָתַנְיָא אֵין אוֹמְדִין אוֹמֶד אֶחָד לִשְׁנֵי לָאוִין
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לָא קַשְׁיָא הָא דַּאֲמָדוּהוּ לְאַרְבָּעִים וַחֲדָא הָא דַּאֲמָדוּהוּ לְאַרְבָּעִים וְתַרְתֵּי
מַתְנִי' כֵּיצַד מַלְקִין אוֹתוֹ כּוֹפֶה שְׁתֵּי יָדָיו עַל הָעַמּוּד הֵילָךְ וְהֵילָךְ וְחַזַּן הַכְּנֶסֶת אוֹחֵז בִּבְגָדָיו אִם נִקְרְעוּ נִקְרְעוּ וְאִם נִפְרְמוּ נִפְרְמוּ עַד שֶׁהוּא מְגַלֶּה אֶת לִבּוֹ וְהָאֶבֶן נְתוּנָה מֵאַחֲרָיו חַזַּן הַכְּנֶסֶת עוֹמֵד עָלָיו וּרְצוּעָה בְּיָדוֹ שֶׁל עֵגֶל כְּפוּלָה אֶחָד לִשְׁנַיִם וּשְׁנַיִם לְאַרְבָּעָה וּשְׁתֵּי רְצוּעוֹת שֶׁל חֲמוֹר עוֹלוֹת וְיוֹרְדוֹת בָּהּ יָדָהּ טֶפַח וּרְחָבָה טֶפַח וְרֹאשָׁהּ מַגַּעַת עַל פִּי כְרֵיסוֹ
וּמַכֶּה אוֹתוֹ שְׁלִישׁ מִלְּפָנָיו וּשְׁתֵּי יָדוֹת מִלְּאַחֲרָיו וְאֵינוֹ מַכֶּה אוֹתוֹ לֹא עוֹמֵד וְלֹא יוֹשֵׁב אֶלָּא מוּטֶּה שֶׁנֶּאֱמַר וְהִפִּילוֹ הַשֹּׁפֵט
וְהַמַּכֶּה מַכֶּה בְּיָדוֹ אַחַת בְּכׇל כֹּחוֹ וְהַקּוֹרֵא קוֹרֵא אִם לֹא תִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת וְגוֹ' וְהִפְלָא ה' אֶת מַכֹּתְךָ וְאֵת מַכּוֹת וְגוֹ' וְחוֹזֵר לִתְחִלַּת הַמִּקְרָא וּשְׁמַרְתֶּם אֶת דִּבְרֵי הַבְּרִית הַזֹּאת וְגוֹ' וְחוֹתֵם וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְגוֹ' וְחוֹזֵר לִתְחִלַּת הַמִּקְרָא
וְאִם מֵת תַּחַת יָדוֹ פָּטוּר הוֹסִיף לוֹ עוֹד רְצוּעָה אַחַת וּמֵת הֲרֵי זֶה גּוֹלֶה עַל יָדוֹ נִתְקַלְקֵל בֵּין בְּרֵיעִי בֵּין בְּמַיִם פָּטוּר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָאִישׁ בְּרֵיעִי וְהָאִשָּׁה בְּמַיִם
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
ואמדו שאין יכול לקבל פטור - דכיון דנתבזה בבית דין ולקה קצת סגי ליה בהכי אבל לא לקה אלא אמדוהו לארבעים וחזרו ואמדו שאין יכול לקבל כולם לא מיפטר דאין רשאין לגרוע האומד אלא לוקה אחר זמן והכי נמי אם אמדוהו לשמונה עשר ומשלקה חזרו ואמדו שיכול עדיין לקבל ארבעים פטור…
- תוספות על מכות Tosafos on Makkos
הא דאמדוהו ליומי. בו ביום שאמדוהו לקבל חזרו ואמדוהו שלא יוכל אז אמרה מתני' דלוקה דאי לא לקי אזלינן בתר אומד הראשון ונמתין לו עד שיבריא וילקה כמו שאמדוהו אבל אם אמדוהו אומד שני למחר שמא הכחיש אחר הראשון ואזלינן בתר האחרון ופטור שהרי אמדוהו שאין יכול ללקות כלל…
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
מאי טעמא דר׳ יהודה דכתיב מה המכות האלה בידך. כלומר בין זרועך מקום חבורן בכתף. וא"ת ומשום רצועה אחת היאך אמר מכות לשון רבים. יש מתרצים דכיון שהם ד׳ רצועות מכות קרי להו אי נמי משום מלקיו׳ טובא שהיו מלקין אותו ויש בכל מלקות אחת בין ידיו הוי להו מכות טובא:
- בן יהוידע על מכות Ben Yehoyada on Makkos
כַּמָּה טִפְּשָׁאֵי שְׁאָר אִינְשֵׁי, דְּקַיְמֵי קַמֵּי סֵפֶר תּוֹרָה, וְלָא קַיְמֵי מִקַּמֵּי גַּבְרָא רַבָּה. קשא צריך לקרותם רשיעי ולא טִפְּשָׁאֵי כיון דמבטלים מצות עשה מן התורה! ונראה לי בס"ד דאיירי באותם שעושים הידור לתלמיד חכם ולא עושים קימה ולכן אמר…
- חידושי אגדות על מכות Chidushei Agadot on Makkos
מה המכות האלה בין ידיך וגו'. מפירוש הרע"ב היכן הוא לוקה את היתירה שאינה ראויה להשתלש דל"ט ראויות להשתלש שליש מלפניו ושני שלישים כו' וזו של מ' היכן הוא לוקה אותה בין כתיפיו עכ"ל פירוש בין כתפיו היינו בין ידיך והא דנקט מכות האלה בלשון רבים אע"ג שזו היתירה אינה…
- חדושי הלכות על מכות Chidushei Halachot on Makkos
גמ' מ"ט אי כתיב ארבעים במספר כו' למחר וליומא אוחרא כצ"ל:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
גמ' שם המכות האלה בין ידיך כו'. נ"ב פי' אלמא שדרך המכות להיות בין ידיך והיינו בין הכתפיים והיינו אותה מכה של ארבעים לר' יהודה ודו"ק:
- מראית העין על מכות Marit HaAyin on Makkos
אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ס"ת וכו'. וכתב הרב ישרש יעקב ז"ל וא"ל דפ"ק דקדושין אמרינן מהו לעמוד מקמי ס"ת מפני לומדיה עומדין מפניה לא כ"ש ולפ"ז איך קראם טפשים והר"ן כתב בשם התוספות דס"ת עדיף וקראם טפשים דמאחר דאין לנו ילפותא למיקם מקמי ס"ת רק מק"ו…
- רש"ש על מכות Rashash on Makkos
רש"י ד"ה ואמדו. וחזרו ואמדו שאין יכול לקבל כולם כו'. אולי צ"ל כלום כלשונו לקמן בגמרא בד"ה וברייתא ועי' בסמוך: