מהר"ם על עירובין לד.
Maharam on Eruvin 34a · מהר"ם על עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →ברש"י בל"א שמעתי וכו' נפק ליה חוץ לד' אמות כו' עד ונמצא מעבירו ד' אמות ברה"ר יש להקשות והא רש"י ס"ל דלרבי יכול להוליכו פחות פחות מד' אמות כמו שפירש לעיל גבי אילן הנוטה דלמטה מי' הוי עירוב דיכול להוליכו פחות פחות וכו' וי"ל דהכא שאני דצ"ל הואיל ויכול לנטותו והואיל ויכול להוליכו פחות פחות מד' אמות וכולי האי לא אמרינן הואיל:
בתוס' ד"ה או בראש המגדל וכו' פי' וכרבי אתיא מדפריך וכו'. והא דלא הביאו התוס' ראיה מגופא דברייתא דקתני ברישא הניח בכותל למטה מי' עירובו עירוב והא נקיט ליה מכרמלית כשרוצה להביאו אליו לרה"ר אלא כרבי אתי דלא גזרו על השבות וי"ל דהמ"ל דרישא איירי כשרבים מכתפין עליו והוי מרה"ר לרה"ר וק"ל:
ד"ה ה"נ נימא יכו' אלא ודאי שביתתו לעולם בראש המגדל ארוך ולהכי בראש המגדל א"א לנטותו וכו' ונמצא מרוחק מעירובו ד' אמות וכו' כצ"ל:
בא"ד ואין זה מקומו והוי כאילו מסיר כל המגדל ממקומו וכו'. פי' ואין זה מקומו אא"כ נאמר שרואין כאלו מסיר כל המגדל ממקום הראשון כו' דאז הוי נמי השתא שביתתו בקרקעית המגדל שהיה מתחלה וכולי האי לא אמרינן הואיל: