מחצית השקל על אורח חיים תקא:ו

(ס"ק ו) מכונסים דמחלית כו' רש"י כתב הטעם משום איסור מוקצה:

וא"כ להפוסקים דמתירים מוקצה בי"ט היה מותר ולכן הביא מ"א דעת הר"ן מ"ש בשם אחרים דלטעמייהו לכ"ע אסור:

ומפוזר כו' הוי כמעמר אין זה לשון הר"ן. אלא כן הוא תוכן דבריו. ואחרים אומרים דאיסור גיבוב משום מעמר. ומדינא לו מפוזר בשדה שרי כיון דהוי לצורך אוכל נפש והוי כביקוע עצים לצורך בישול אלא דאסור משום דמחזי כמגבב לצורך מחר. ואפילו מכינס שבשרה גזרו אטו מפוזר. וברה"י מפוזר אסור דמחזי דעביד לצורך מתר אבל במכונס ברה"י כ"ה לא גזרו וצ"ל משום דברה"י ליכא כלל איסור מעמר כיון דאינו מקום גדולו. וכמ"ש ס"ק שאח"ז ולפ"ז צריך להגיה בסוף דברי מ"א וכצ"ל הוי כמעמר לצורך מחר: