מחצית השקל על אורח חיים רלה:ג

(ס"ק ג) מקדימי' כו' וכשנחשב שעות זמניות הוי בקיץ לערך ב' שעות. ר"ל זמן פלג המנחה שהוא שעה ורביע דרך משל אם היום ארוך ח"י שעה א"כ שיעור שעה הוא שעה ומחצה ורביע שעה היא רביע ומחצה א"כ שיעור פלג המנחה הוא ב' שעות פחות חצי רביע שעה דהיינו שמינית שעה וכשנוסיף עליהן שיעור ד' מיל מתחלת שקיעה עד צ"ה דהוא שעה וחומש לפי דברי מ"א בסי' רל"ג ס"ק ג' (וזה ודאי הוא שעה משעות ההשוואה ולא שעה זמניות דזה תליא במהלך השוה והלוכה בשוה בגלגלה בין היום ארוך או קצר) א"כ בצירוף הוא יותר מג' שעות קודם צ"ה:

אבל ק"ש כו' זהו ענין בפ"ע וקאי ע"ד רמ"א שכ' ומיהו לא יחזור ויתפלל משום דמחזי כיוהרא. אבל מודה להרב"י דק"ש יקרא שנית אחר צ"ה ולא חיישי' ליוהרא לזה נתן טעם כיון דלרוב פסוקים בעינן דוקא צ"ה אף לר"י דאחר פלג מנחה הוי לילה לענין תפלה מ"מ לענין ק"ש דכתיב ובשכבך ובעינן זמן שכיבה צריך להמתין עד צ"ה לרוב הפוסקים:

וק"ו ערבית. דהא בשחרית לכ"ע צריך לסמוך גאולה לתפלה ובערבית פלוגתא דריב"ל ור"י דריב"ל ס"ל תפלות באמצע תקנום ר"ל כל ג' תפלות היום יהיה באמצע שני הק"ש של שחרית וערבית וא"כ מתפלל ערבית קודם ק"ש וברכותיה ואין מסמיך גאולה לתפלה. אלא אנו קי"ל כר"י דגם בערבית צריך לסמוך גאולה לתפלה: