מחצית השקל על אורח חיים רי:ה

(ס"ק ה) או רביעית כו' והרב ב"י שגג ע' בט"ז סס"ק ד' ותבין:

משום די"א דעל כביצה כו' דהרא"ש נסתפק במשקין ג' ספיקות בשיעורו דנודע פלוגתא דר"מ ור"י לענין שיעור אכילה בברכות דף מ"ט ע"ב דר"י ס"ל בעי' כביצה דדרש ואכלת ושבעת אכילה שיש בה שיעור שביעה דהיינו כביצה. ור"מ ס"ל דסגי בכזית דדרש ואכלת זו אכילה וסתם אכילה הוא בכזית ושבעת דרש זו שתיה וקי"ל כמ"ד שיעור אכילה בכזית א"כ ע"כ ושבעת קאי אשתיה ובעינן בשתיה שיעור שביעה ולכן י"ל כמו לר"י דדרש ושבעת על אכילה ס"ל דסגי כביצה וע"כ כביצה הוי שיעור שביעה ה"ה דשתיה לדידן הוה שיעור שביעה כביצה או י"ל דאין לדמות שביעה דשתיה לשביעה דאכילה ודלמא שביעה דשתי' בעינן דוקא רביעית או דלמא לר"מ דסגי לאכילה בכזית ניהו דשתיה אתי מתיבת ושבעת מכל מקום כיון דכתיבי אכילה ושתיה סמוכים זה לזה וכמו באכיל' סגי בכזית ה"ה בשתיה וכי היכי דבאכילה לא בעינן שיעור שביעה ה"ה בשתיה אע"ג דכתיב גבה ושבעת לפ"ז מי ששתה כזית לא ישתה כביצה דא"כ יתחדש לו ספק אחר שמא בכזית לא היה צריך לברך וע"י שישתה כביצה יצטרך ובאמת א"א לברך דשמא בעינן רביעית לכן שב ואל תעשה עדיף שלא יוסיף לשתות על כזית ששתה אלא א"כ ישתה רביעית שאז יצא מכלל הספיקות: