מעשה רקח על הלכות נדרים ו:ב

הרי שהיו במקום וכו'. מרן ז"ל תמה על רבינו למה לא הזכיר סוס לרכוב עליו האמור בגמ' ע"כ ואילו רבינו היה מפרש כרש"י והר"ן והרא"ש ז"ל דהנאה הויא לצורך אכילה דהיינו להתנאות בהם בבית המשתה תינח דהיה לו לפרש גם הסוס לרכוב עליו אמנם רבינו מפרש לה משום הנאת עצמו לפני בני אדם להראות שהוא אדם חשוב וזהו שכתב כדי ליראות בהם וכו' וכיון דמפני טעם זה הוא לא הוצרך להזכיר הסוס לרכוב עליו דאין לך ליראות גדול ממנו ודרכו של רבינו לקצר במובן: