כיצד מפריש וכו' ומעשר שני. טעות סופר הניכר הוא וצ"ל מעשר עני דאילו לקט שכחה ופאה אין בו נתינה שהרי הפקר הוא והעניים נוטלין אותו מעצמן וכמ"ש פ"א דמתנות עניים אלא ודאי לא יתכן אלא במעשר עני המתחלק בבית דשייך בו נתינה ויש בו טובת הנאה כמ"ש רבינו שם פ"ו הל' ח' וי':