נתייאשו וכו'. קצת קשה דבגמרא הקשו פשיטא ותירצו לא צריכא דאקון מהו דתימא אקנתא מילתא היא קמ"ל ולמה לא ביארו רבינו וי"ל דרבינו העתיק לשון הברייתא ומה שנפרש בברייתא נפרש בדבריו תדע דגם בההיא דפוסק עמהם הקשו פשיטא ותירצו הא קמ"ל דאע"פ שלא פסק כמי שפסק דמי ורבינו סתם מפני שהעתיק לשון הברייתא: