מעשה רקח על הלכות בית הבחירה ה:א

וכיפין ע"ג כיפין. משמע שכולו היה כך אך קשה ממקום המזבח דנאסרו בו הכיפין כמ"ש בפ"א הל' י"ג וכבר כתבתי הנראה לענ"ד שם ועוד אפשר דלא נאסר אלא גוף המזבח על הכיפין כלומר שהכיפין יחזקוהו אבל אם הכיפין למטה הרבה עד שאין מחזיקין אותו אפשר דשרי אך מ"מ אכתי קשה מדין מחילות שכתב שם דהא ודאי אף אם נחלק בין סמוך למופלג הרי המזבח כבד הרבה כידוע דהיה ל"ב אמה על ל"ב אמה וכולו אבנים שלימות ואין ספק שאם היו תחתיו מחילות באורך הזמן יתנודד וזה לא יתכן לכן נראה שלא היו תחתיו כיפין כלל: